大学语文(专)(页 1) - 各专业自考讨论区 - 公共基础课

2007-7-22 10:38 chengya0906@zikao365.com

寡人之于国也作者：孟子,名轲、字子舆，战国中期邹国人。是孔子之后儒家学派的主要代表。他主张施仁政，行王道，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民主思想，反对暴政虐民，反对掠夺战争，重视后天的教化和环境对人的影响。孟子散文常采用“欲擒故纵”的论辩手法，并以多种多样的比哈来增强论辩的形象性和说服力。本文具体阐述了孟子的王道理想和实行王道的根本措施，体现出孟子以民为本的治国思想，并在一定程度上揭示了战国时代的社会不平和阶级对立。本文的线索是：民不加多本文“王道之使”的标志：养生丧死无憾也“以五十步笑百步”的比喻：说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别。用拿刀杀了人却说“非我也，兵也”比喻：揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好的观点，都收到了把抽象的道理说得非常形象、生动而深刻的效果，此外，许多排比句的运用，也大大助长了文章的雄辨气势。                           秋  水            属《庄子》中的“外篇”作者：庄子，名周，战国时宁国蒙人，当过蒙地的漆园吏。庄子是老子之后道家的主要代表，他主张顺应自然，提倡无为而无不为。他承认事物的相对性，但又否认客观事物的差别。他激烈批判“窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉”的黑暗现实，在一定程度上揭露了剥削阶级残暴和虚伪的本质。他蔑视富贵利禄，拒绝和统治者合作，一生过着清贫的生活。这篇文章以对话方式展开，说明了这样一个道理：在无限广在的宇宙中，人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，简要地说，就是宇宙无限而人的认识有限。客观思想意义：启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足，应该不断学习，不断开阔视野，不断前进。本文开头设置河水和海景的描写，以具体景物的比照来隐喻河伯与海若两种不同的认识境界，形象的渲染了文章主旨。再次，通过援壁设喻的手段，来表达深微玄奥的哲理。               五代史伶官传序
             史
论作者：欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年自称六一居士。北宁庐陵（今江西吉安）人。是北宋诗文革新运动的领袖，反对宋初以来追求形式的靡丽文风，主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。在散文、诗词等方面他都有很高的成就。其散文说理畅达，抒情委婉。本文阐述了国家的盛衰、事业的成败取决于人事而非天命的道理。文中通过五代后唐庄宗李存勖盛衰、成败的历史事实，论证了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“满招损，谦得益”都是人事上的成败之道。本文欲抑先扬，对比鲜明，笔力雄健，气势夺人。告诫人们要居安思危的警戒性断语是：忧芝可以兴国，逸豫可以亡身本文中心论点的一组对应词语：天命与人事论
毅
力作者：梁启超，字桌如，号任公，别署饮水室主人，广东新会人，光绪举人。中近近代思想界的一个主要代表人物，最早用资产阶级史学观点和方法来研究中国历史，也是最早高度评价和极力提倡小说创作的人。
有《饮冰室合集》是一篇议论文。本文中心论点：“有毅力者成，反是者败”强调在勉励“百日维新”失败后身处逆境的同仁，不要因一时受挫而灰心，不要为暂时所处的逆境而困扰，要以坚韧的毅力去战胜逆境，争取成功。涉及到孔子、孟子的一些名言应熟记：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”。“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”                    就任北京大学校长之演说             演说词作者：蔡元培，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，中国现代教育家。他在任北京大学校长时，提倡“学术自由”，主张“兼容并包”，著作编为《蔡元培全集》等。本文是1917年1月9日蔡元培就任北京大学校长时的演说，这篇演说对北京大学乃至整个中国的现代教育产生过相当重要的影响。本文是一篇演说词，采用的论证方法主要是：对比论证方法；主题突出，针对性强；所阐发的“三事”：是蔡元培教育思想的重要内容，集中体现了他的办学理念。一曰抱定宗旨，强调大学的宗旨是“研究高深学问”，非为做官司致富，其中渗透着精神独立、学术自由的理念。二曰砥砺德行，强调束身自爱，反对同乎流俗，蕴含着以德治校的思想。三曰敬爱师友，倡导以诚相待，道义相勖，继承并发展了中国传统的礼义观念。以上三事体现了中国进步知识分子对大学精神的坚守，对道德品行与完善人格的追求。<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">                容忍与自由                    议论文作者：胡适，初名嗣   ，学名洪   ，字适之，安徽绩溪人，现代著名诗人、文史学者、思想家。曾任北京大学教授，宣扬民主、科学，倡导反封建的新文化运动，发表《文学改良刍议》、《文学进化观念与戏剧改良》等文章，率先从事白话新诗与文学史的写作，成为五四新文学运动的一位主要代表人物。其主要著作有《尝试集》、《白话文学史》、《中国哲学史大纲》、《中国章回小说考证》、《胡适文存》（共三集）等。本文用大量的例证法来阐发道理，极具亲和力；胡适所倡导：“言之有物、明白清楚”，这种文风被誉“大家风范”；本文中心议点：没有容忍，就没有自由分三次阐发这一中心论点：首先从“年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要”说起，说明“容忍是一切自由的根本”；接着指出“人类的习惯是喜同而恶异”，揭示出容忍难以实行的心理根源；最后则指出“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是极其错误的，强调“绝对之是”,根本不存在。                    咬文嚼字                         文艺专论作者：朱光潜，安徽桐城人，我国现当代著名的美学家和文艺理论家。代表作有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》等。本文多用比喻的修辞手法；本文中心论点：在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严；本文采用论证方法：归纳论证；<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">                        吃
饭                选自散文集《写在人生边上》作者：钱钟书字默存，号槐聚，笔名：中书君，江苏无锡人。中国现代著名学者、小说家。著有长篇小说《围城》，短篇小说集《人·兽·鬼》，散文集《写在人生边上》，学术著作《谈艺录》、《管锥编》等，他的小说和散文都具有机智隽永的独特风格，其学术论著在国内外学术界享有很高声誉。本文作者的意趣其实不在“吃饭”本身，而是巧借“吃饭”为题，通过各种类比联想和巧妙比喻，发表他对人生、社会诸种现象和问题的看法。作者从“吃饭”的实质变成了“吃菜”，看出其中名实不符现象所掩盖的本质，由此联想到生活中一系列名实错位的矛盾现象，得出了“名义上最主要的东西，其实往往是附属品”的哲理性结论，批判爱财不爱人的金钱婚姻观，嘲弄政客心口不一和以公权谋私利等不良世风，同时，针对“给人弄得混乱颠倒”的社会现实，作者阐发了“和五味以调口”的传统思想，倡导了多元“相成相济”的和而不同社会现念。本文由“吃饭”而引发的议题广泛，涉及社会人情世态诸相，在针砭时弊中闪烁着活泼的思想和智慧的光芒。本文的另一特点：广征博引，让读者感受到知识和智慧的乐趣。显示出作者任性而发、洒脱自然的个性特征。本文采用论证方法：类比论证方法

2007-7-22 10:39 chengya0906@zikao365.com

我的世界观                            演讲词作者：阿乐贝特·爱因斯坦，20世纪最伟大的科学家。生于德国乌尔姆镇。1921年获得诺贝尔物理学奖。他的相对论现代物理学的理论基础之一，远比牛顿物理学先进。他的质能方程E=mc2表明物质粒子可以转变为巨大的能量，已由原子弹、氢弹的威力得到确证。爱因斯坦作为人类历史上杰出的科学家、创新天才，不仅在于他杰出的科学成就，还在于他恢宏的胸襟和崇高的人格。他热爱真理，追求正义，深切关怀社会进步。除科学研究外，他还留有许多对政治、社会、人生感悟的文字，同样给世人以巨大而深刻的影响。这篇演讲词主要阐述了作者的人生观、政治思想和宗教感情。这篇演讲词的主要特色：思理深远而语言朴实，见解独到而态度谦逊，坦率自然而真情涌动（也是作者人品在文风中的体现）。作者人生基本理念：“人是为别人而生存的”作者的政治理想：民主主义<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 210.2pt; LINE-HEIGHT: 18pt; mso-char-indent-count: 13.96; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">如何避免愚蠢的见识             散
文作者：罗素，英国哲学家、数学家、逻辑学家。1950年获诺贝尔文学奖。在哲学上，早期为新实在论者，20世纪初提出逻辑原子主义和中元一元论说。在数学上，从事过数理逻辑和数学基础的研究。以他命名的“罗素悖论”曾对20世纪的数学基础发生过重大影响。在教育上，主张自由教育，认为教育的基础目的应该是培养“活力、勇气、敏感、智慧”四种品质。在政治上，反对侵略战争，倡导和平主义。主要著作有《哲学原理》、《哲学问题》、《心的分析》、《物的分析》、《西方哲学史》、《论教育》等。从思想方法的角度告诉人们如何少犯错误。<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 7.2pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .6gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd;">议论文的阅读与写作1、归纳论证法：是一种由个别到一般的论证方法，它是通过列举和分析若干“个别”，归纳它们所共有的质性，从而得出一个具有普遍意义的结论。2、演绎论证法：是一种由一般到个别的论证方法，它是从一般原理出发，经过一定的逻辑推演，从而得出一个关于个别情况的结论。3、比较论证法：是一种由个别到个别的论证方法，一般分为对比法和类比法两类。A、对比论证法：是将同一类别中具有不同乃至相反性质和特点的事物进行比较，从而彰显是非、得出结论的论证方法。B、类比论证法：是将性质、特点相同或相近的非同类事物进行比较，从而通过相似连类来认识事理、得出结论的论证方法。简单地说，类比法是通过打比方来说明道理的论证方法。                        冯谖客孟尝君                       《战国策》作者：刘向，又名刘更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。《战国策》，原名《国策》、《国事》、《事语》、《短长》等，记录了战国初期到六国灭亡共240年（前460—前220）间各国政治、军事、外交方面的动态。作者应为战国晚期的史官和纵横家。西汉年，经刘向整理编订，全书列为西周、东周、秦、齐、楚、赵、韩、魏、燕、宋、卫、中山十二国策，共三十三篇，定名为《战国策》。本文记叙了策士冯谖为<personname wst="on" productid="孟尝">孟尝</personname>君营就“三窟”、巩固政治地位的经过，展现了冯谖不甘屈居人下、报效知已、深谋远虑的奇特风采，同时也表现了<personname wst="on" productid="孟尝">孟尝</personname>君宽容大度、礼贤下士的品德，从一个侧面反映了战国时期的“养士”风气和政治风貌。风月新         <p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 7.2pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .6gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .6gd;">                    垓下之围                       《史记》作者：司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，伟大的史学家、文学家和思想家。本文三个场面分别表现了项羽怎样的性格特点？一事：在四面楚歌中霸王别姬，慷慨悲歌，表现了英雄多情而又无可奈何的心境，同时也暗示出项羽不善用人、众叛亲离的困境。二事：在东城“快战”中连斩数将，说到做到，展露了项羽勇猛无比的英姿态，同时也表现出他爱逞匹夫之勇、不理解自己失败原因的悲剧性。三事：因愧见江东你老而自刎乌江，宁死不辱，揭示了项羽内心世界中知耻重义的一面，同时也表现出他走投无路、只能一死了之的英雄末路心情。<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">张中丞传后叙作者：韩愈，字退之，河内河阳（今河南孟县）人。自称郡望为昌黎（今河北），故世称韩昌黎。唐代著名政治家、文学家。自幼勤勉好学，沉潜诗书。在思想上，韩愈推崇儒学，排斥佛老；在文学上，他崇尚秦汉散文，反对六朝以来的骈俪文风，并因此倡导了有革新意义的古文运动，强调文学要为儒学道统服务，要求言之有物，辞必已出。张中丞传即李翰所写的《张巡传》。后叙是写在文章后面的中跋文。“叙”通“序”。张  巡性格特点：博闻强记、从容镇定、视死如归；许  远性格特点：为国让贤、宽厚谦和；南霁云性格特点：嫉恶如仇、忠贞刚烈；<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">                       种树郭橐驼传                          寓言性传记文作者：柳宗元，字子厚，世称柳河东，又称柳柳州。唐代著名的文学家。为古文运动的倡导者，作品有《柳河东集》。本文是一篇寓言性传记文，虚构了郭橐驼善于种树的故事，将治国之理与种树之道类比，揭露当时政令烦多的社会弊端，阐发了作者“养民”治国的进步思想。本文采用了类比方法及对比手法。<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">赵武灵王胡服骑射作者司马光，字君实，北宋著名史学家。官至尚书左仆射兼门下侍郎，追封温国公。他主持编纂了《资治通鉴》，从发凡起例到删削定稿，均亲自动笔。有《司马文正公集》。《赵武灵王胡服骑射》最早见于《战国策》，后《史记·赵世家》中也有记载。司马光在《资治通鉴》中作了简练的描述，突出了它的重要意义。本文揭开了我国古代战争史上由车战转变为“骑谢”的重要一页；体现了古代各民族之间的交流与融合；同时也是古代思想文化方面的一场改革。越武灵王勇于变革、坚持变革的精神，善于变革的智慧，今天看来，龙其值得肯定，值得学习。<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">                     前赤壁赋                       文
赋作者苏轼，字子瞻，号<personname wst="on" productid="东坡">东坡</personname>居士，眉山人。北宋著名文学家。文章通过泛游赤壁的所见所感以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了他身处逆境仍适意自然、热爱生活的积极乐观的人生态度。    <p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">                   先妣事略                     记叙人作者：归有光，字熙甫，号震川，昆山人，明代优秀散文家。他的散文长于记叙抒情，以简洁的语言写人叙事，寄托自己的感情。著有《三吴水利录》、《马政志》、《易图伦》、《震川尺牍》等。本文是作者追忆亡母的一篇记叙文，蕴含着对母亲深沉的悼念之情：悲伤母亲短暂而艰辛的一生，歌颂母亲朴实而崇高的品德。本文采用的表达方式主要：抒情<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">                   马伶传                       人物传记作者：侯方域，字朝宗，号雪苑，河南商丘人，明末清初著名诗文作家。明末参加复社，与魏忠贤及阮大铖之流进行斗争。著有《壮悔堂文集》、《回忆堂诗集》。本文是一篇人物传记，通过马伶与李伶较量技艺的先败后胜，说明文艺创作的成功之道在于深入和熟悉生活，在现实中学习；事业的成就来自不怕挫折、刻苦钻研和持之以恒。由于侯方域是复社成员，痛恨阉堂，文中又有讥刺权奸之意。本文采用倒叙方式<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">                     西湖七月半               小品文选自《陶庵梦忆》作者：张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，浙江山阴人。其文学创作以小品文见长，多描写江南山水风光，风土民情和过去的生活，常常于追忆往昔的繁华中流露对明王朝的缅怀。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。本文描述了明末杭州人七月半游西湖的盛况，以简练的文笔，重现了当时的西湖景色和世风民情。并通过对各类游客看月情态的描摹刻画，嘲讽达官显贵附庸风雅的丑态和市井百姓赶凑热闹的俗气，标榜文人雅士清高拔俗的情趣。小品文之所以为小品文，除短文，一是要有散文的品格，一是要有高尚的品位。比诸一般的散文，小品文的质量标准显然要求得更高，如果没有值得品味和赏鉴的意义，而只有取悦于人的特点，便算不上真正的小品文。张岱的《西湖七月半》是小品文的典范。<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">                   秋  夜                 散文诗集选自《野草》作者：鲁迅，本名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代文学的奠基人。1918年4月，开始用鲁迅这一笔名，在《新青年》杂志发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》。五四运动前后积极参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列。本文以象征的手法，借景抒情，托物言志，揭露当时社会的黑暗，赞颂抗击黑暗、追求光明的战士，具有境界幽深、寓意深远的特点，启发读者无限的联想。  <p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">                香  市                        记叙文作者：茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾，浙江桐乡县人。代表作有长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等。其他主要创作有处女作《蚀》三部曲和长篇小说《腐蚀》等。散文名篇《风景谈》、《白杨礼赞》等。本文是一篇记叙文，收入散文集《话匣子》，现编入《茅盾文集》第九卷。本文通过对大革命前“香市”繁盛情况与大革命后“香市”冷落情景的对比描写，反映了旧中国在由封建经济向半封建半殖民地经济的转变中，农村自然经济的日益凋敝及对市镇的影响，旧中国由封建经济向半封建殖民地经济的转变，并没有给农村带来发展和繁荣。<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">                爱尔克的灯光                     抒情散文作者：巴金，原名李尧棠，字芾甘，他的小说有《灭亡》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部由》（《家》、《春》、《秋》）以及《寒夜》、《憩园》等。散文集有《生之忏悔》、《旅途随笔》、《静夜的悲剧》等。本文是一篇抒情散文。本文的中心思想：祖辈们所安排的囿于家庭和礼教的“平坦而舒适”的道路，实际上是一条窒息青春和生命的死路，只有冲破旧家庭、旧礼教，到“广大的世界中去”，才是一条光明之路。这里所表现的作者对封建家庭和封建礼教的彻底否定。本文通过作者在离开旧家十八年后又回到故居门外时的所忆所念、所思所感，抒写了对被旧制度吞噬的姐姐的深切怀念；揭露和抨击了旧社会、旧家庭摧残人才、浪费生命的罪恶；对封建统治阶级所宣扬的“长宜子孙”的思想进行了无情的揭露和否定，从而再次坚定了他对封建家庭的背叛，坚定了投身到广大世界中去的不可动摇的信心。两条生活道路：一条是祖辈们苦心安排的“长宜子孙”的老路：即文章所说的，祖你辛劳一生，造就了一份家业，留下“长宜子孙”四个字，其意图是为了给后代安
排一种舒适的生活，平坦的道路，以财富来福荫后代。另一条是作者自己正在走着的路：即与封建旧家庭做彻底的决裂，冲出狭小的“家”的牢笼，“走向广大的世界中去”。<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">                     纪念傅雷              散文集《沙上的足迹》作者：施蛰存，原名施德普，字蛰存，浙江杭州人世间。施蛰存在20世纪和30年代的小说创作，是中国最早的“新感觉派”的代表。本文是一篇悼念友人的散文，选自施蛰存的散文集《沙上的足迹》，作者以客观冷静的笔墨，叙述了自己与傅雷生前交往的情谊，展现了傅雷独特的个性，深情地赞颂了像傅雷这样的中国知识分子坚持真理、刚直不屈的优秀品格。<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">               哭小弟
                抒情散文作者：宗璞，原名冯钟璞，生于北京，当代著名女作家。著名小说《红豆》、《三生石》，散文《丁香结》等。本文通过对小北为了祖国的繁荣富旨长期在艰苦条件下勤奋工作不幸英年早逝的记叙，抒发了对小弟的无限的痛惜之情，赞扬了小弟的无私的奉献精神，也提出了愿小弟这样的“迟开而早谢”的一代知识分子的命运有所改变的希望，表达了对当代知识分子命运的关注之情。<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;">                      都江堰                散文集《文化苦旅》作者余秋雨，浙江慈溪人，我国当代艺术现论家、散文家。主要著作有《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》和散文集《文代苦旅》等。这篇游记重在阐发都江堰水利工程的文化内涵，对李冰父子兴修水利、为民造福的从政精神作了高度评价和赞扬，充满现代人文理念。本文多处运用了对比手法。<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 3.6pt 0cm; TEXT-INDENT: 30.1pt; LINE-HEIGHT: 18pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-top: .3gd; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-bottom: .3gd;"><b style="mso-bidi-font-weight: n