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成考大学语文名师复习材料

 
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发表于:2007-02-09 10:02:00

  1, 学习目标

  小说部分共六篇作品。其中重点作品五篇,泛读作品一篇;六篇作品中古典小说一篇,现代小说五篇,现代小说中包括外国小说三篇。通过六篇小说的学习,要求掌握:(1)小说写作的基础知识;(2)提高阅读与分析小说作品的能力与水平;(3)了解并掌握有关作家的基本知识。

  2, 学习建议:

  (1)一定要认真阅读小说原文,夯实基础。这点要求好像是老生常谈,毫无新意,但是这是自考学习掌握任何一门课的基础,不认真阅读教材,是无法学好这门课的。因此,要在扎扎实实阅读教材方面下功夫。

  (2)认真阅读课文后面的“提示”。“提示”是我们学习的“纲”。考核的知识点大都在“提示”中有所体现,也就是说“提示”中的内容也就是考试的主要内容。因此要花大力气来弄通弄懂;

  (3)在对课文掌握,弄通弄懂“提示”的基础上面,再多做些练习题,学练结合,这才是学习的正路。

  (4)阅读掌握《小说的特点与欣赏》。

  3, 学习的难点与重点

  每篇小说的学习难点与重点见“课文辅导”。

  小说部分总的学习要注意掌握:

  (1) 小说人物的刻画

  小说人物描写不受时间与空间的限制;

  描写人物的主要方法有:肖像描写,心理描写,行动描写,语言描写,细节描写;

  (2) 小说的情节安排

  小说的情节一般是按照开端,发展,高潮,结局来编排的。

  小说的情节发展一般是根据事情的发展顺序来编排的,也经常运用倒叙等手法来编排。

  (3) 小说的环境描写

  时代氛围:

  社会环境

  人物活动的特定场景

  《宝玉挨打》(重点课文)

  《作家作品》

  曹雪芹   清代伟大的现实主义作家。代表作《红楼梦》(石头记)

  《红楼梦》以贾,王,史,薛四大家族为背景,以贾宝玉,林黛玉的爱情悲剧为主线,着重展示了荣,宁二府由盛而衰,对封建社会,封建礼教进行多方面的深刻揭露和无情批判,歌颂了贵族中的青年叛逆者和奴隶的反抗行为,显示出中国封建社会走向灭亡的历史趋势。全书120回。后40回为高鄂所续。

  《课文讲解》

  一,本文主旨

  通过宝玉挨打,表现在贵族大家庭中封建正统势力对叛逆者的镇压,反映了统治阶级内部矛盾的尖锐激烈,揭示了众多人物的内心世界和性格特征。

  二,课文串讲

  全文分为三部分。

  第一部分:“开始——也免得上辱先人,下生逆子之罪。”

  介绍宝玉挨打的原因。

  一层:“开始——只是怔怔的站着。”应酬贾雨村,应对失态。

  二层:“贾政见他惶耸——便忙忙的告辞走了。”贾宝玉与小旦琪官关系密切。

  三层:“贾政此时气得目瞪口歪——也免得上辱先人,下生逆子之罪。”

  贾环的挑拨。

  第二部分“众门客仆从见贾政这个形景——经心服侍细问。”

  一层:“众门客仆从见贾政这个形景——你们才不劝不成”

  贾政恨打宝玉。

  二层“众人听这话不好——我也不管了”  王夫人哭劝。

  三层“此时里面的人——方渐渐的止住。”贾母来后怒斥贾政。

  四层“早有丫环媳妇等——方喏喏的退出去了。”众人将宝玉送到贾母屋里。

  五层。众人将宝玉抬回怡红院。

  第三部分,众人看望宝玉的情景

  逐一描写了薛宝钗,林黛玉,王熙凤等前来看望宝玉。

  《学习要点》

  1,本文选自《红楼梦》。

  2, 宝玉挨打的导火索与根本原因。

  宝玉挨打的导火索有三:不走仕途经济正路;与忠顺亲王府的小旦关系密切,得罪忠顺王府;贾环的挑唆;  根本原因:封建制度,封建礼教的忠实维护者与一个叛逆者之间固有矛盾的激化。

  3, 宝玉的性格特征。

  (1) 对仕途经济非常反感;(2)同情丫环,不分高低贵贱,(3)与伶人交往,

  蔑视礼教,平等待人,尊重个性; 尤其挨打后反而在叛逆的道路上走得更远。

  4, 贾政的性格特征。

  坚定而顽固的封建卫道士,道貌岸然,庸俗迂腐;恪守封建制度,维护封建礼教。同时又是十足的孝子。

  5, 重点掌握宝玉挨打后,从各人不同态度上,来揭示个人的内心世界。

  贾宝玉:虽被打,毫无改悔之意。

  贾政:不顾亲情下毒手狠打宝玉,贾母的干预,使他陷入“忠”“孝”的矛盾之中。

  贾母:封建礼教的维护者,但出于对宝玉的溺爱,表现出亲情居于上风的心理。

  薛宝钗:封建正统淑女,表露爱意,但十分矜持得体;

  林黛玉:与宝玉思想相近,对宝玉真爱,情急失态,痴情可见。

  《重点段落简析》

  课文中“第30段——37段

  “正说着,只听丫鬟们说:宝姑娘来了。——一时贾母又打发人来了。”

  1,通过这段描写,分析林黛玉,薛宝钗的性格特征。

  林黛玉既痴情又痛惜,强作一言之劝,又抽噎而出,突出心地真诚,痴情含蓄的性格。为避凤姐而慌忙溜出后院,表现不喜张扬。

  薛宝钗:待人体贴周到,八面玲珑;遵循封建礼教的规范,稳重,理智的性格特征

  2, 采取的表现手法。

  对比手法。通过人物语言,行动,心理描写方法。

  《风波》(重点课文)

  《作家作品》

  鲁迅  见前面《灯下漫笔》介绍

  《风波》选自小说集《呐喊》。

  《课文讲解》

  一,本文主旨

  1911年,辛亥革命胜利,以孙中山为首的资产阶级革命派建立了资产阶级共和国——中华民国。辛亥革命没有注意教育广大民众觉悟。广大民众对这场革命毫无认识。而辛亥革命对于 封建残余势力也没有采取及时消灭的策略。1917年,原清朝的将军张勋率领效忠于清王朝的几万辫子军杀回了北京,又恢复了清王朝,史称“张勋复辟”。这场恢复帝制的闹剧,只进行了12天,就失败了。

  小说《风波》描述了1917年张勋复辟在江南农村引起的一场有关“辫子”的风波,突出表现农民对“辫子”的缺乏认识以及围绕它发生的一些事情,反映了辛亥革命没有启发农民觉悟,没有给封建统治下的农村带来真正的变革,从而指出辛亥革命的不彻底性,表明民主革命必须建立在广大农民觉悟的基础上。

  二,课文串讲

  全文分为四部分。

  第一部分“开始——哭丧着脸,就会长出辫子来么?”

  描写风波的起因。“皇帝坐龙庭”的消息是没有辫子的七斤感到大祸临头。

  第二部分“从太阳收尽了他最末的光线——书上一条条写着。入娘的。”

  风波的高潮。赵七爷在临河土场掀起风波。众人听信赵七爷的胡言,幸灾乐祸。七斤一家痛苦不已。

  第三部分“第二天清晨——我想,不坐了罢。”

  人们获知皇帝不坐龙庭了,七斤一家松了一口气。

  第四部分:描写辫子的结束。又恢复了往日的平静。

  《学习要点》

  1,“风波”的含义。

  本篇是以张勋复辟事件在江南农村激起的风波为题材的。风波由辫子问题引起。七斤的辫子在辛亥革命中被人剪掉,在张勋复辟时,听说皇帝要辫子,而全家惶惶不安。村里人对其态度也改变了,封建势力的代表赵七爷恫吓他,引起一场风波。最后张勋复辟失败,一切又归入平静。表明民主革命如果不是建筑在广大农民觉悟的基础上,即使像剪辫子这种事情,也会在风吹草动之中引起慌乱与骚动。

  2,重点掌握小说的结构特点,层次。

  小说以辨子风波为中心事件,依照事件发生,发展,平息过程的时间顺序,自然分为四大部分。(1)引发风波的起因与发生;(2)表现风波的发展与高潮,着意描写七斤一家的恐慌及村里人种种表现,使辫子问题发展成一场吵吵闹闹的风波;(3)描写辫子风波的逐渐平息及原因;(4)表现风波消解后的影响和村中的情况:一切又恢复如故。

  《风波》具有结构完整紧凑,脉络清晰有层次。

  3,重点掌握七斤的性格特征。

  七斤是一个愚昧无知,麻木,毫无民主主义觉悟的落后农民典型。

  4,掌握赵七爷的性格特征。

  顽固守旧,投机,不学无术,善于韬晦,时刻梦想复辟的封建余孽。

  5,分析七斤嫂,八一嫂,九斤老太的性格特征。

  七斤嫂:因循守旧,落后无知,粗野泼辣;

  八一嫂:热心善良,却受到孤立;

  九斤老太;极其守旧,看不贯新事物,整天唠叼的老一代农民的代表。

  6, 掌握人物对话对刻画人物性格,表现主题的作用。

  人物对话不仅推动作品情节的发展,而且展示了人物的思想性格,显示了作品主题。譬如;作品第一部分,第三部分末尾都有一段七斤,七斤嫂之间关于皇帝是否坐龙庭的对话,既展示了风波的发生与平息,又塑造了两个愚昧无知农民形象,还说明张勋复辟与辫子风波的关系。

  7, 重点掌握小说环境描写的作用。

  小说开头部分环境描写,(1)为风波发生提供了一个典型环境;(2)以开始的平静同后文的风波相对比;小说结尾描写环境,一切恢复了原样。开始与结尾前后呼应,深入说明小说的主题。

  8, 掌握小说的细节描写。

  赵七爷的竹布长衫,穿与不穿,都有寓意;赵七爷的辫子盘与放,深刻表现他的性格特征;七斤口里含着的湘妃竹烟管时的神态,表现他不同的心情。等等。

  9, 运用白描手法。

  作者用简洁的笔墨,直接写出人物的言语,行动,细节,肖像,而不用大段的心理分析,浓彩重墨的描写。

  《重点段落简析》

  文章最后一段。

  “现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,——在土场上一瘸一拐的往来。”

  1, 风波过后,农村又走上原来的老路,与开头介绍的情况没有不同;说明辛亥革命,张勋复辟都对农村传统状况没有丝毫影响。

  2, 九斤老太做过八十大寿。说明复古保守思想在农村仍然很有市场;

  3, 六斤的变化,说明新一代仍在走着老一代的老路,她们的生活世代相袭,如死水一样。

  4, 使人思考,如何变革农村,唤醒农民的重大问题。

  5,这段描写采用细节描写。

  《断魂枪》(重点课文)

  《作家作品》

  老舍本名舒庆春。现代小说家,戏剧家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《月牙》,《我这一辈子》等等。解放后,创作话剧《茶馆》《龙须沟》等等。擅长描写北京底层平民生活,作品具有浓郁的京味,被誉为“人民艺术家”。

  《课文讲解》

  一,本文主旨

  1840年鸦片战争,帝国主义用钢枪大炮打开了中国的大门,伴随着政治经济压迫,西方的物质文明涌进了中国。中国传统的文化被西方物质文明所代替。在这样一个背景下,作品描写一个老拳师在社会急剧变化中既认识到大势已去,对自己的生活方式有所调整,又在内心深处,背负着因袭的重担,于是只能用温旧梦来慰藉自己的痛苦的心灵,以不传断魂枪作为与时代抗衡的一种手段。

  二,课文串讲

  全文分为三部分

  第一部分:“开始——有年月,有地方,千真万确,敢起誓。”

  描写时代变迁,沙子龙的落寂,徒弟们对他的崇拜。

  第二部分:“王三胜,沙子龙的大徒弟——他独自上了天汇。”

  描写沙子龙的大徒弟王三胜街头卖艺败给孙老者,沙子龙不传“五虎断魂枪”。

  第三部分:最后两段。描写徒弟们对沙子龙的失望,沙子龙被人们遗忘。

  《学习要点》

  重点掌握小说开始部分环境描写的意义。

  展示了时代背景,有三层意思。(1)时代发生了急剧变化;(2)传统文明正逐渐被西方文明所替代;(3)落后的封建文化无力抵御资本主义物质文明的侵入。

  沙子龙的性格特征。

  落伍孤寂,保守固执是他的主要性格特征。

  王三胜,孙老者的性格特征。

  王三胜;粗俗浅薄,争强好胜;

  孙老者;执著进取,爽快利落。

  小说主人公是沙子龙,王三胜,孙老者的性格对沙子龙性格起了鲜明对照的,反衬的作用。

  通过肖像,语言,动作刻画人物形象的白描手法。

  小说在塑造人物形象时主要采用白描手法。

  如对孙老者,王三胜的肖像描写;对人物的语言描写。

  人物的动作描写:如王三胜“扣枪,向前躬步,枪尖直奔老头子的喉头去”。“抄起枪,连枪带人滚了过来,枪尖奔了老人的中部”,真切地表现了王三胜急于求胜的心情,鲁莽好胜的性格。

  掌握善用比喻的修辞手法。

  孙老者的眼睛“黑得像两口小井”,后来“更深更小了,像两个香火头。”这个比喻,赋予人物动感,活力,对丰满人物形象起了很大作用。

  《重点段落简析》

  文章结尾“夜静人稀,——又微微一笑,不传,不传!”

  这段的意思及意义。作品结尾,交代了结局。沙子龙已被人们遗忘,然而他仍像从前一样,既沉湎于往日的旧梦,又报定不传的宗旨。他的复杂心态,再次展现,强化了主题。

  这段运用画面描写,剪影勾勒的手法。

  《苦恼》(泛读课文)

  《作家作品》

  契诃夫俄国小说家,戏剧家。与莫泊桑齐名。代表作《变色龙》《万卡》等等,剧本《三姐妹》等等。

  《苦恼》写于1886年。

  《课文讲解》

  一,本文主旨

  小说描写马车夫姚纳无处述说自己的苦恼的故事,表现了黑暗现实中的小人物悲惨无援的处境和苦恼的孤寂的心态,反映了当时社会的黑暗和人与人之间的自私,冷漠。

  二,课文串讲

  第一部分:第1自然段。描写马车夫姚纳和他的小母马呆立街头,等候雇主。

  第二部分:“姚纳和他的小母马有好久没动了。——她们虽然都是蠢货,可是听不上两句就会哭起来。”描写姚纳想找人诉说自己丧子之痛,但接二连三遭到别人的冷眼,蔑视,痛骂。

  第三部分:描写姚纳向小母马诉说内心的痛苦。

  《学习要点》

  掌握马车夫姚纳苦恼的具体内容。

  地位低下,连遭不幸;(2)无处述说他的苦恼,这种心灵的孤寂和折磨比现实生活的不幸更难以忍受,也更加苦恼。

  重点掌握以小见大的手法反映社会现实的特色。

  小说题材是一件平凡的小事。题材虽小,但是深刻反映了当时社会现实。人与人之间缺乏温暖,同情。军人,三个青年不同情姚纳,是社会地位悬殊造成;看门人,青年车夫也不同情姚纳,更深刻地揭示了当时社会人与人之间的自私,冷漠。

  掌握用对话表现人物性格。

  姚纳与军人,三个青年的对话,简洁生动,符合特定环境下人物的身份,地位,性格特征,并能恰当反映出人物的内心活动。

  掌握小说的心理描写,细节描写。

  心理描写有两处:姚纳回到院子里一段心理描写,用第三人称描写姚纳想讲述他儿子去世的经过;小说最后姚纳对小母马述说,属于内心独白。

  细节描写有多处,比如“姚纳回头看着他的乘客,张开嘴唇——分明想要说话,可是喉咙里没有吐出一个字来,只是哼了一声”。这出细节描写了急于向别人述说,又不敢说的心情。“姚纳抖动缰绳,把嘴唇嘬得啧啧响,二十个戈比是不公道的——”表现处于十分孤寂的境地,很想向人述说他的苦恼。等等。

  重点掌握小说将人与马相类比,相对比的表现方法。

  人与马对比:没有一个人听姚纳述说他的苦恼,只有马在听。这是人与马对比。

  人与马类比:姚纳的遭遇,心事,与小母马的遭遇,神态有着相类似的经历。这是人与马类比。

  《重点段落简析》

  文章开始第一段。“暮色晦暗——它大概在想心事。”

  划分层次。分为三个层次。从开始到“积成又软又薄的一层”,描写雪景:“——仿佛他也觉得用不着抖掉似的”,描写姚纳的神情;最后为第三层,描写小母马的外形。

  这段景物描写的作用,一是点明时间地点;二是表现姚纳悲苦处境的作用。

  这段采用白描手法。

  马与人的描写有内在的对应关系,属于类比写法。

 

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  1、学习目标

  本部分共选诗词25首。其中古典诗13首,现代诗5首(包括外国诗1首),古典词5首,赋1首,曲1首。通过者25首诗词,赋,曲的学习,1,要掌握诗词的主要写作特点;2,提高阅读欣赏诗词歌赋的能力;3,掌握有关诗词歌赋的作家;

  2、学习建议

  要认真阅读课文中所选的诗词,要在读通,读懂上面下大功夫。尤其要求背诵的诗词必须要背诵,通过读通读懂所选的诗词,在此基础上来理解掌握诗词的写作特点。

  对于诗词的一些经常使用的写作手法,如比兴,借典故抒情等,要重点掌握。

  对每篇诗词后面的“提示”要认真研读,因为“提示”是我们掌握此首诗词的“纲”,十分重要,切不可诗词还没有读熟,“提示”还没有弄懂,弄清,就急急忙忙去做题,这样就会本末倒置。

  在读熟诗词,弄清弄懂提示的基础上,再适当地多做些练习题,来巩固所学到的知识。

  3、学习的难点与重点

  每首诗词的学习要点与难点,见每首诗词的讲解。

  诗词总的学习要点与难点有如下几方面:

  掌握诗词的特点:以丰富的情感表现生活;对生活高度集中概括;语言凝炼,富于形象性,富于节奏美与韵律美。

  古典诗歌分类

  律诗:每首诗八句的为律诗;每句五个字的为五言律诗,每句七个字的为七言律诗;

  绝句:每首诗四句的为绝句;每句五个字的为五言绝句,每句七个字的为七言绝句;

  楚辞:楚国屈原创造的一种诗体,诗中常用语气词“兮”。

  乐府:乐府作为一种诗体,是由汉代专管音乐的机构“乐府”而来的。汉代以后袭用乐府旧题,如李白的《行路难》;唐代白居易发起新乐府运动,写当代的事情,叫新乐府,

  如《杜陵叟》。

  歌行体诗:唐代以后,出现古体诗,又叫古风;形式比较自由,如《白雪歌送武判官归京》。

  词:

  词牌:每种词调都有自己特定的名称,叫做词牌,如“虞美人”“八声甘州”“声声慢”等等。在初期词牌名和词的内容经常有关联,到了宋代,词牌名与词的内容一般没有关联,为了点明题目,有的词另有题目,如苏轼《江城子》,题目是“乙卯正月二十日夜记梦”。

  词大致分为两派:

  婉约派:代表人物柳永,李清照

  豪放派:苏轼,辛弃疾;

  曲:一般指“元曲”。元曲包括两种文体:一种是“散曲”,属于诗歌一类;一种是剧曲,又叫杂剧,属于戏剧一类。

  “散曲”分为小令和套数两种形式。“小令”相当于词中的一首小令,“套数”是由若干曲子组成的大篇作品。“带过曲”小令完后,作者还有话要说,再选一个宫调相同的曲调继续写,并在两个曲调之间用空格隔开。

  (5)赋:是一种半诗半文的文体。主要特点是铺陈事物。如苏轼的“赤壁赋”,讲究文采,对偶,韵律,常采用主客对答形式。

  赋的分类:分为骚体赋,汉大赋,抒情小赋,騈赋,文赋。

  (6)比兴:比兴是一种表现手法,在诗词中运用很多。比:“以他物比此物”。兴:“先言他物,以引起所兴之辞”。比兴往往连用,简单的说,比兴就是借与主体事物有关的事物起笔,引出并展示主体事物的手法。可以加强作品的表现力。如“氓”,“行路难”,“无题”,“摸鱼儿”等等。

  (7)用典:用典是一种修辞手法。引用古籍中的故事,或词句,为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。如“摸鱼儿”“短歌行”“行路难”“破阵子”“长亭送别”等都大量运用用典的修辞手法。

  《氓》(重点诗词)

  《作家作品》

  《诗经》是我国第一部诗词总集,收录周初至春秋中叶的诗词。共305篇。全书分为风,雅,颂三部分。风多为民歌;雅多为贵族的作品;颂多为宗庙祭祀的诗。

  《氓》是一首抒情叙事诗,属于“弃妇诗”。

  <<课文讲解>>

  一,本文主旨

  本诗通过一个女子由恋爱,结婚,到被遗弃的经过,表现了女主人公在婚姻上的不幸,反映了当时男女的不平等,广大妇女遭受欺凌和被损害的社会现实,也表达了妇女们对自身不平等的地位得一种抗争。

  二,词语解释

  1,匪来贸丝。匪:非;贸;买。

  2,体无咎言。咎:不吉利。

  3,自我徂尔。徂:到。嫁给。

  4,女也不爽。爽:差错。

  5,士也罔极。极:准则。

  6,秋以为期。以秋天为婚期。

  7,反是不思,亦已焉哉。既然他已经违背了誓言,不念旧情,也就算了吧。

  三,课文串讲

  全诗共分为六个层次。

  向女子求婚;(2)女子盼迎娶;(3)女子对爱情,婚姻的认识;(4)女子婚后多年被弃,对氓的谴责;(5)回忆婚后的生活,及被弃后的感伤;(6)回忆与氓从小相好,指责氓的负情,表示决裂。

  《学习要点》

  掌握本诗的基本情节和叙事的层次。

  本诗基本情节是女主人公与氓恋爱,订婚,结婚,婚变,到女主人公被抛弃回家。完整地叙述了一个婚姻悲剧。

  简析女主人公与氓的性格特征。

  女主人公的性格是真诚,善良,忠贞,勤劳,坚毅;

  氓的性格特征是卑鄙无耻,凶狠虚伪,反复无常。

  掌握运用对比手法塑造人物的性格的特点。

  运用对比手法塑造人物主要表现在两个方面。

  表现在人物本身思想行为的对比。氓的言行,以结婚为界,表现两种截然不同的态度,婚前,“信誓旦旦”,骗取了女子的爱情;婚后,则“至于暴矣”。在对比中,揭露了氓的虚伪,自私,凶狠的性格特征;女主人公的性格特征,已被遗弃为界,婚前,嫁后,都对氓忠贞不渝;当遭到遗弃后,她认识到了氓的本质,性格变得理智,成熟,坚强。

  表现两人之间的对比。对比的核心是双方对婚恋的态度。婚前,女子一往情深,氓急于成婚。婚后,女子任劳任怨,操持家务,对氓忠贞不渝;而氓则用情不专,负心背誓,遗弃了妻子。

  4,重点掌握赋,比兴的运用。

  赋,“敷陈其事而直言”。铺陈事实,直抒胸臆。全诗,从相识,初恋,相思,到结婚,受虐待,被遗弃,叙事十分清楚,用辞十分质朴,具有一种天然美。

  比兴,比是比喻,“以他物比此物”,兴,“先言他物,以引起所兴之辞”。比兴一般连用。

  “桑之未落,其叶沃若”。比喻女子年轻貌美;

  “桑之落矣,其黄而陨”。比喻女子面容憔悴,被遗弃的痛苦;

  “于嗟鸠兮,无食桑葚”,比喻女子悔恨自己误入情网。

  “淇则有岸,濕则有泮”,比喻女子的愁苦无边无际。

  《重点段落简析》

  “桑之未落,其叶沃若;于嗟鸠兮,无食桑葚;——女之耽兮,不可说也。”

  这段的大意:女主人公被氓遗弃后的悔恨心情以及对婚姻的看法;

  比兴句:“桑之为落,其叶沃若”,“于嗟鸠兮,无食桑葚。”

  这段话反映了当时男尊女卑的男女不平等的社会现实。

  《国殇》(泛读课文)

  《作家作品》

  屈原我国古代第一个有巨大成就的诗人。

  在学习民歌的基础上,发展了“楚辞”。

  其主要作品有《离骚》,《九歌》,《九章》等等。

  《国殇》选自《楚辞九歌》,用于祭奠为国捐躯的将军。

  <<课文讲解>>

  一,本文主旨

  全诗概括而生动地描写了楚国将士不畏强敌,英勇杀敌,义无反顾的场景,歌颂了他们刚毅勇敢,视死如归的精神,抒发了作者对死难将士的深沉哀悼和由衷的敬佩之情。

  二,词语解释

  首身离兮心不惩。惩;悔改;

  凌余阵兮躐余行。凌:侵犯;

  援玉抱兮击鸣鼓。援:拿着;

  身既死兮神以灵。以:而;

  三,,课文串讲

  全文分为两层。

  第一层:描写楚军将士英勇杀敌,最后全军覆没。

  第一句,描写将士披甲操戈,准备战斗;

  第二句,描写两军交锋;

  第三四句,描写敌人兵多势众,楚军英勇战斗;

  第五六句,描写敌人冲进楚军军营,楚军伤亡惨重;

  第七八句,描写楚军将士勇武不屈;

  第九十句,描写楚军全军覆灭,横尸疆场,天昏地暗,场面壮烈。

  作者依照战斗的进程描写,展示了战斗的全过程,表现了楚军将士的英勇杀敌,义无反顾的精神。

  第二层,祭奠楚军阵亡的将士的亡灵。

  这一层是诗人对阵亡的将士们的深情礼赞。

  前四句,描写将士们征战的精神,礼赞将士们刚武英勇,视死如归的精神;

  后四句是感天动地的礼赞,活时凛然浩气,死后也是灵魂不散,虽死犹生。

  《学习要点》

  场面描写完整,真切。

  描写战争场面十分真切。前十句,记述楚军披挂出阵,与敌人交锋,兵败身死的全过程,层次十分清楚。既有大的场面,又有细节描写,还有气氛渲染。

  善于运用气氛渲染铺垫。

  作者描写出战斗场景的气氛,从而引出对死者的礼赞。如旌旗蔽空,流矢交坠,鸣金击鼓,血撒疆场的战斗场面的惊心动魄的气氛,衬托了生为人杰,死为鬼雄的楚军将士威武不屈的精神。

  《重点段落分析》

  诗的第一部分。

  描写内容:见《课文串讲》;

  划分层次:见《课文串讲》。

  《陌上桑》(重点课文)

  《作家作品》

  汉乐府本来是西汉设立的音乐官署。以后就把这个官署内收集的可以唱的诗称为乐府诗。

  《陌上桑》是一首汉乐府诗,无言叙事诗。

  《主旨》

  叙述使君调戏采桑女罗敷遭到严词拒绝的故事,赞美了罗敷女的坚贞和智慧,讽刺使君的愚蠢,反映了上层统治阶级的荒淫和无耻。

  《课文串讲》

  分为三部分。

  第一部分:起因。描写罗敷劳动情景,服饰容貌的美丽

  第二部分:事件经过。描写使君调戏罗敷,遭到严词拒绝。

  第三部分:结局。描写罗敷夸夫。

  《疑难词句》

  来归相怨怒,但坐观罗敷。坐:因为。

  秦氏有好女。好:美女

  二十尚不足,十五颇有余。颇:略微

  何用识夫君,白马从驪驹。从:跟从。

  《学习要点》

  1,女主人公罗敷的形象特征。

  形象美,心灵美,机智勇敢。

  2,正面描写与侧面描写相结合。

  从正面描写,侧面描写来表现主题。比如文中的环境描写,从环境描写来看,属于正面描写;但从表现罗敷的美丽来看,又属于侧面描写。尤其“行者见罗敷,——”更是侧面描写,没有描写罗敷如何美丽,而是从旁人的反应衬托出罗敷的美丽。

  《重点段落分析》

  “东方千余骑,夫婿居上头。——坐中数千人,皆言夫婿殊。”

  1,夸夫表现罗敷对自己夫君的忠贞,对使君的嘲讽,蔑视。使使君相形见拙,无地自容。

  2,划分层次。

  分为五层。

  前四句。描写夫君地位显赫。

  “青丝系马尾”四句,描写夫君的财富。

  “十五府小吏”四句,描写夫君官职。

  “为人洁白皙”四句,描写夫君的美貌。

  侧面描写,借他人评价。

  《短歌行》(重点课文)

  《作家作品》

  曹操东汉未年建安时期著名诗人,他的诗大多以乐府旧题表现新内容。

  他的风格基本是苍凉悲壮。

  《短歌行》是一首乐府旧题。

  <<课文讲解>>

  一,本文主旨

  本诗写作于曹操晚年,抒写了作者复杂深沉的情怀。在诗中,他感叹光阴易逝,功业难成,抒发了渴望招纳贤才共图大业的急切心情,表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。诗中虽也流露出人生苦短的愁闷,但作者的精神实质是昂扬向上的,积极进取的。

  二,词语解释

  1,对酒当歌。当:面对;

  2,但为君故。但:只是;

  3,何时可掇。掇:拾取;

  4,契阔谈宴。契阔:聚散;

  5,枉用相存。问候枉驾前来的贤才。

  三,课文串讲

  全诗共分为三层。

  第一层,前八句,感叹人生苦短,忧思难忘;

  第二层,(青青子衿——心念旧恩)求贤不得的忧愁和诚心纳贤的态度。

  分为四小层。

  (1)(——沉吟至今)自己对贤才的思念;

  (2)(——鼓瑟吹笙)表示对贤才真诚欢迎的态度;

  (3)(——不可断绝)贤才不易得,自己忧心不断;

  (4)(——心念旧恩)希望老朋友能前来,为自己举贤荐能。

  第三层,(月明星稀——)惋惜贤才未得明主,自己有广招人才的信心和统一天下的雄心。

  《学习要点》

  分析前八句的内容。

  前四句,感叹年岁已老,功业未成,“譬如朝露”用比喻手法,感叹人生苦短。接着四句,写政治抱负未得实现,心情苦闷,想借酒浇愁。

  分析诗中思贤若渴的情意。

  “青青子衿,悠悠我心”,借用来表达对贤才由来已九的思念之情:“呦呦鹿鸣”借用来抒发诗人热烈欢迎贤才到来的情景。下面着重描写诗人求贤不得的惆怅和苦闷,设想众多贤才故友远道前来的幻影,表达作者对贤才的无比思慕的心情。

  作者描写贤才无所依托,殷切希望贤才来到自己身边,助己完成统一大业。

  诗中“月明星稀”四句,比喻当时贤才流散各地,无所依托。“山不厌高”四句,借用周公的典故,以周公自比,渴望得到更多的贤才,建功立业。

  重点掌握本诗运用比喻的手法。

  “譬如朝露”来比喻人生短暂;

  “我有佳宾,鼓瑟吹笙”比喻自己由衷地礼贤下士;

  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”比喻贤才没有明主可投;

  “山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心”自比周公,表达求贤若渴的心情。

  重点掌握善用典故的作用。

  “青青子衿,悠悠我心”出自《诗经》,表达诗人念念不忘贤才的真情;

  “呦呦鹿鸣,食野之萍,我有佳宾,鼓瑟吹笙”出自《诗经》,表达作者对贤才梦寐以求的思念;

  “山不厌高,水不厌深”出自《管子》,抒发作者渴求贤才的心情;

  “周公吐哺,天下归心”表达作者礼贤纳士的心情,和天下统一的期望;

  《重点段落分析》

  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”

  表达作者的思想感情。

  表达作者思贤若渴,希望得到贤才辅佐的心情。

  找出比喻的手法。

  前六句。

  用典句。

  “周公吐哺,天下归心”。表示自己要像周公那样,招揽人才。

  《饮酒》(重点课文)

  《作家作品》

  陶渊明东晋诗人,我国文学史上第一个大量写作田园诗的诗人。

  代表作有《饮酒》《归田园居》。

  《饮酒》是五言诗,田园诗。

  <<课文讲解>>

  一,本文主旨

  本诗表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣。前四句袒露了诗人能超然出世的原因是“心远地自偏”,后六句描写隐居生活的乐趣,表现了诗人归隐田园后陶醉自然的心志。

  既反映了厌弃世俗,不满现实,洁身自好的心志,也流露出躲避矛盾,与世无争,独善其身的消极情绪。

  二,课文串讲

  全诗分为两层。

  第一层:前四句。强调“心远地自偏”的哲理。

  第二层:后六句。描写隐居生活乐趣。表达彻悟人生真谛后的愉悦。

  《学习要点》

  重点掌握“心远地自偏”的含义。

  在看似矛盾的开篇提出设问,然后推出答案:诗人的心早已远离喧嚣的尘世,所以,人虽身在人世间,也能像在偏僻之处一样,不受世俗的干扰。归隐重在心志,不在行迹。表现了作者不慕世俗,超然于世,高洁自守的情操。

  2,“采菊东篱下,悠然见南山”六句,表现作者的心情。

  六句貌似平淡,却创造出清新淡泊,耐人寻味的意境。前两句,写出了田园生活无比闲适,惬意的心情;中两句,写出了山间的暮景与飞鸟结伴归来的景像,后两句,直抒胸臆,抒写心灵的感受,含有深厚的哲理,表现出诗人真正领悟到了人生的真谛,达到了大彻大悟的境界。

  3,说理,抒情,写景交融一体。

  本诗最大的特点,就是将情,景,理融为一体。如,前四句主要是说理,但是,作者把抒情与写景融入其中。“结庐在人境”是写景,“而无车马喧”是写情,写自己的心理感受,在写景,写情的过程中,阐发了“心远地自偏”的哲理。

  4,“悠然见南山”的“见”字妙用。

  “见”为无意之见,境与意会融为一体,传神地表达了作者悠然自得的神情;如改为“望”,则为有意之望,破坏了整首诗悠然的情趣。

  《重点段落分析》

  全诗。


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  1、学习目标:

  本部分共13篇文章,其中文言文7篇,白话文6篇。精读课文7篇,泛读课文6篇。通过13篇记叙文的学习,要求学生掌握(1)记叙文的有关基础知识;(2)提高分析阅读记叙文的能力;(3)了解掌握有关作者与专书的知识。其中第2点是学习的重点。

  2、学习建议:

  (1)学生在学习时一定要认真阅读课文,把课文读通读透,熟练掌握课文内的内容。这点十分重要。有的学生过于依靠练习,课文没有读熟,就急急忙忙去做练习,结果本末倒置,没有掌握这门课的知识,所以要在读课文上面下功夫。

  (2)在阅读课文的基础上,要认真体会,钻研课文后面的“提示”。“提示”使学生掌握知识的一把钥匙,考试的试题大都从“提示”中出。

  (3)要认真阅读这一部分后面的《记叙文的特点与写作》,掌握记叙文的基础知识。

  3、学习要点与难点

  具体课文的要点与难点见课文的《学习要点与难点》。

  记叙文部分总的要掌握的重点是,要掌握并灵活运用“叙述”,“描写”,“抒情”“议论”及修辞方法。

  顺叙:按照事情发展的顺序进行叙述。如,《郑伯克段于鄢》,《背影》;

  倒叙:把人物,事件的结局,或者人物经历,事件过程最精彩,突出的

  片断放到前面来写。如《马伶传》。

  叙述

  插叙:在叙述的过程中,停顿下来,插入另外一段事情,然后再把原叙述的事情接着写下去。如《爱尔克的灯光》。

  平叙:在一篇文章中,记叙两件或两件以上的同时发生的事情,、。如《张中丞传后序》。

  肖像描写:具体描写人物的外貌,包括容貌,姿态,神情,

  服饰等等

  语言描写:具体描写人物的独白,潜台词,说的话。

  人物描写

  行动描写:具体描写人物的行为与动作。

  心理描写:具体描写人物的想法,联想,想象,看法。

  描写

  细节描写:具体描写最能展现人物内心世界与性格的细小环节。如《张中丞传后序》,对南霁云的描写。

  自然风光描写:对山水景物的描写。如《始得西山宴游记》

  环境描写

  社会环境描写:事件发生的场所,人物活动的背景。如《香市》。

  直接抒情:作者或作品中的人物直接公开表白自己的感情。一般不多见。

  借景抒情;如《往事》

  间接抒情借事抒情:如《爱尔克的灯光》。

  借理抒情:如《张中丞传后序》。

  《郑伯克段于鄢》(重点课文)

  《作家作品》

  《左传》又称《左氏春秋》,《春秋左氏传》,是一部编年体历史著作。相传为春秋时期鲁国的左丘明所著。

  记述春秋时期列国之间的矛盾与争斗。

  《主旨》

  本文通过记述郑庄公与其弟共叔段争权夺利,最后兵戎相见,骨肉相残的历史事件,揭露了统治阶级的残酷无情和虚伪卑鄙。

  《疑难辞句》

  1,亟请于武公。亟:数次。

  2,先王之制,大都不过参国之一。不过:不超过;参国:三分之一国都。

  3,既而大叔命西鄙,北鄙贰于己。贰:两属,西鄙与北鄙这两座城市既听庄公的命令,也要听共叔段的命令。

  4,不义不昵,厚将崩。昵:亲近;厚:土地扩大。

  5,大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。完:修治完。聚:积聚;甲:盔甲;卒:兵卒。乘:战车。

  6,隧而相见,其谁曰不然。隧:动词,挖隧道;

  7,国不堪贰,君将若之何?一个国家受不了两个人的统治,君王将对他怎么办?

  8,姜氏何厌之有?厌:满足。

  9,爱其母,施及庄公。施:影响,推广。

  《课文翻译》

  当初,郑武公从申国娶来了妻子,名叫武姜。武姜生了庄公和共叔段。庄公出生时逆生难

  产,使姜氏受到惊吓,所以给他取名叫寤生,于是姜氏就很讨厌他,而偏爱共叔段,想立他为太子,她屡次向武公请求,武公都没有答应。

  等到郑庄公继了位,姜氏首先为共叔段请求以“制”为封地,庄公回答说:“制这个地方,是非常险要的城邑,虢叔就死在那里,要其他的城邑我都从命。”于是姜氏要了“京”这个地方,庄公让共叔段居守在那里,称他为京城大叔。大夫祭仲对郑庄公说:“都邑的城墙超过二百雉(高一丈,长三丈为二雉),那可是国家的祸害呀。古代圣王的规定:大的都邑不能超过国都的三分之一;中等的不能超过五分之一;小的不能超过九分之一。现在京不合法度,不是古代圣王的制度,您将要承受不住了。”庄公回答说:“姜氏要这样做,我怎么能躲避这灾祸呢?”祭仲回答:“‘姜氏有什么满足!不如及早给共叔段安排个地方,别让他的势力发展蔓延。一旦蔓延起来,就难以对付了;蔓延的杂草尚且不能根除,何况是国君受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做了不道义的事,一定会自蹈死地的,你姑且等着瞧他栽跟头吧。”

  不久,大叔又使京城西部和北部的边邑明属庄公暗属自己。公子吕说:“一个国家不能忍受有两个君主,您将要对他怎么办呢?要把君位让给大叔的话,我请求去侍奉他,如果不给他,那我请求除掉他,不要让百姓产生二心。”庄公说:“用不着,他将要自己赶上灾祸。”大叔又将原来两属的地方公开作为自己的郡邑,扩大领地一直到廪延。子封说:“可以(动手)了,地盘扩大了;将会得到更多的百姓。”庄公说:“对国君不义,对兄长不亲,即使地盘扩大也将要垮台的。”

  大叔修治城郭,聚集百姓,打造了盔甲兵器,装备好步兵战车,准备袭击郑国国都,夫人武姜将为共叔段开城门作内应。庄公听说了他们行动的日期,说:“可以啦。”命令子封率领二百辆战车去攻打京城。京的百姓背叛了大叔段。大叔段逃到了鄢。庄公攻打到鄢。五月辛丑,大叔段逃出了国界,逃到了共国。

  于是庄公就把姜氏放逐到城颍,并对她发誓说:“不到九泉之下,再也不要见到你了。”

  不久,庄公就对这件事后悔了。颍考叔是管理颍谷疆界的官,听说了这件事,就献给庄公一些东西。郑庄公赐给他吃的东西,他吃的时候把肉挑到了一边。郑庄公问他为什么这样,他回答说:“小人有母亲在世,尝遍了我给他的食物,没有吃过您这儿的带汁的肉,请您让我把肉奉送给她。”庄公说:“你有母亲可以奉送,而我却没有啊!”颍考叔说:“能问您这是什么意思吗?”郑庄公对他说了其中的缘故,并且告诉他自己很后悔。颍考叔说:“您在这件事上有什么忧虑的呢?如果掘地深到泉水,挖个隧道来相见,那么谁还能说不是(在九泉下相见)呢?”郑公听从了他的意见。庄公进到隧道里赋诗说:“大隧道中,欢乐无穷。”姜氏从隧道里出来赋说:“大隧道外,欢乐畅快。”于是母子又像当初那样了。

  君子说:“颍考叔是一个真正的孝子,爱自己的母亲,并且推及到郑庄公身上。《诗经》

  上说:“孝子的孝无穷无尽,长久地赐给你同类‘,这大概说的就是颍考叔吧!”

  《学习要点与难点》

  分析本文的情节与段落层次。

  本文情节发展有四个环节:1,交代兄弟不和的原因;2,共叔段野心勃勃,而庄公故意纵其欲,养其恶,等待时机来收拾他;3,共叔段密谋袭郑,庄公出兵伐之;4,庄公幽禁姜氏,后又后悔,采纳颍考叔之计,母子和好。

  掌握本文详略得当的写法。

  这篇文章的重点在于揭露统治者的残酷无情,骨肉残杀。为了表明这个主旨,对战争前共叔段的活动,庄公的态度,写的十分详细,细到说的什么话都写得明明白白;战后幽禁姜氏及采纳颍考叔的计策,也写得十分详细,这都是为了要突出主题思想。而克段于鄢的战争过程因为与表现主题关系不大,因此一笔带过,写的十分简略。

  人物性格分析(重点)

  郑庄公:阴险狠毒,老谋深算。工于心计。姜氏为共叔段请封给“制”这个地方。庄公因为“制”是险要地方,坚决不给,足见其精明;共叔段不断扩大自己的势力,庄公表面不动声色,内含杀机,故意纵养其恶。等到时机成熟,火候已到,这才一举击败共叔段。庄公在一怒之下幽禁了母亲,后又怕担上不孝的坏名,采纳颍考叔的计策,为自己摆脱不孝之名找了个台阶。表现他的虚伪。

  共叔段:贪婪狂妄,愚昧无知,野心勃勃,先是自己居住的城墙扩大,又命其他城市贰于己。他看庄公没有反应,认为庄公老实可欺,于是发动叛乱,很快就失败了。

  姜氏:偏狭昏愦,以私情干政。立长是西周以来继承王位根本制度,她却要进行干涉,埋下了以后骨肉残杀的种子。甚至她帮助共叔段袭郑,来打她另一个儿子,其昏愦可见。

  颍考叔:聪慧机敏。他出给庄公的计策,是用偷换概念的方法,庄公说的“黄泉”是黄泉这个词的联想意,引申义,即黄泉代表死亡,地狱;而颍考叔偷换了概念,它采用了黄泉的直指意,本意,黄泉的本意是地下水。这样颍考叔就解决了庄公的一个难题。

  掌握本文的细节描写的作用

  本文细节描写有“庄公寤生”颍考叔“食舍肉”姜氏母子“隧而相见”等。

  “庄公寤生”表现了姜氏偏狭的性格特征,并引起下文的兄弟不和。

  颍考叔“食舍肉”,表现了它的聪慧机敏的性格特征;

  “隧而相见”表现了庄公的虚伪可笑。

  5,以次要人物衬托主要人物。

  本文主要人物是郑庄公。

  以共叔段贪婪狂妄,衬托庄公的老谋深算。

  以姜氏的昏愦,衬托庄公的精明。

  以蔡仲,公子吕为国除害的急迫心情,衬托了庄公的城府之深,手段之高。

  《重点段落简析》

  “既而大叔命西鄙,北鄙贰于己。——不义不昵,厚将崩。”

  共叔段的性格:贪婪狂妄,不断扩张;

  庄公的性格:阴险毒辣,工于心计;

  中心人物是庄公,次要人物是共叔段,公子吕。次要人物对主要人物起到衬托的作用。

  翻译本段。

  《冯谖客孟尝君》(泛读课文)

  《作家作品》

  战国策属于国别体史书。其整理者为西汉的刘向。

  《主旨》

  通过冯谖为孟尝君出谋划策,经营三窟,巩固政权的故事,赞扬了冯谖深谋远虑,有胆有识的政治才能,显示了多谋善断的策士在战国时期纵横捭阖的斗争中的重大作用,也暴露了战国时期统治阶级内部的矛盾斗争。

  《课文串讲》

  本文分为四部分。

  第一部分:1——2自然段。描写冯谖初为门客,弹剑唱歌,要鱼,要车,要求抚养老母。

  第二部分:3——5自然段。描写冯谖在薛地矫命焚券,为孟尝君“市义”。

  第三部分:6——8自然段。描写冯谖经营“三窟”。

  第四部分:9自然段。总结冯谖为孟尝君做出的巨大贡献。

  《疑难字句》

  左右以为君溅之,食以草具。左右认为孟尝君看不起他,就给他吃很差的饭。

  左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”这就是那个唱长铗回去吧的人。

  窃以为君市义。我私下认为是为你买了义。

  孟尝君曰:“食之比门下之客。”食物与门下其他客人一样。

  于是乘其车,揭其剑,过其友。揭:高举;过:拜访;

  孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。怪:奇怪;衣冠:穿好衣服;

  以何市而反?买了甚么东西回来?

  先生所为文市义者,乃今日见之。市义者:买的义。乃:才;

  《学习要点》

  了解冯谖为孟尝君市义行为中的民本思想。

  冯谖为孟尝君市义,求得百姓的拥护,巩固孟尝君的地位,在客观上减轻了百姓的负担,对百姓有一定好处的。这种行为含有“以民为本”的民本思想,在当时是有一定的积极意义的。

  冯谖的性格特征。

  深谋远虑,机智果敢,胆识超人。

  掌握先抑后扬的写作特点。

  先描写冯谖没有能力,没有本事,这是先抑;然后再描写他的超人的能力与本事,这是扬。

  《重点段落分析》

  孟尝君曰:“市义奈何?”——孟尝君不悦,曰:“诺,先生休矣。”

  表现冯谖深谋远虑,机智果敢,胆识超人的性格特征;

  通过对话描写,以及用孟尝君衬托方法;

  表现了民本思想。

  《李将军列传》(重点课文)

  《作家作品》

  司马迁西汉历史学家。

  《史记》1,我国第一部纪传体通史。

  2,共130篇。12本纪;10表,8书,30世家,70列传。

  《李将军列传》是一部人物传记。

  《主旨》

  本文通过记述西汉名将李广功勋卓著,却长期遭受压抑,最终被逼自杀的不幸遭遇,表达了作者对李广才略和人品的钦佩,对李广不幸遭遇的同情,也揭露了西汉朝廷赏罚不公,刻薄寡恩与黑暗无道的社会现实。

  《疑难词句》

  1,广家世世受射。受:传授;

  2,用善射杀首虏多。用:因为;首:首级;虏:俘获。

  3,未到匈奴陈二里所。陈:阵地;所:大约。

  4,程不识正部曲行伍营阵。正:整齐,严加约束。

  5,吏当广所失亡多。当:判决;失亡:损失,死亡;

  6,用此,其将兵数困辱。用此:因此;

  7,可数百里。可:大约。

  8,广军功自如,无赏。如:相当;

  9,东道少回远。少:稍微;回远:迂回,路远。

  10,军亡导,或失道。亡导:没有向导;或:同“惑”,迷惑。

  11,南绝幕。南:向南;绝:渡过;

  12,“急诣部,如书。”马上到右将军部队去,就像“命令”上写的。

  13,余睹李将军,恂恂如鄙人。诚恳谨慎的样子,就像乡下人一样。


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  《课文翻译》

  李广将军,是陇西成纪人,他的祖先叫李信,在秦朝做将军追获过燕太子丹的那个

  人。李广的祖籍在槐里,后来迁移到成纪。李广的家世世代代传授、学习射箭的技艺。孝文帝十四年,匈奴大举侵入萧关,李广以良家子弟的身份参军抗击匈奴;因为他善于骑马射箭,作战时斩首和俘获的敌人很多,便做了汉朝的中郎。李广的堂弟李蔡也做了汉朝的中郎。二人都做了武骑常侍,俸禄八百石。李广曾随汉文帝出行,有过冲锋陷阵,攻关克敌以及和猛兽格斗的事迹。而汉文帝说:“可惜呀!你没有遇到好时候,假如让你生在高祖争天下的时代,封个万户侯,难道还在话下吗?”等到汉景帝继位时,李广做陇西都尉,后又调做骑郎将。吴、楚七国叛乱时,李广做了骁骑都尉,跟从主帅太尉周亚夫攻打吴,楚叛乱;立功、扬名在昌邑城下。但因为梁王授给了李广一块将军的印章,所以回到朝廷以后,没有得到奖赏。后来又调为上谷太守。匈奴每天来跟李广交锋打仗,典属国公孙昆邪对着皇帝哭着说:“李广的才气,天下无双,可是他依仗着自己的才能,屡次跟匈奴对阵做战,恐怕他要阵亡。”于是(皇上)就调他做了上郡太守。后来李广又辗转出任边郡太守,又调任上郡。李广曾做过陇西、北地、雁门、代郡、云中太守,都以奋力作战而闻名。

  匈奴大举入侵上郡,天子派一名受宠幸的宦官跟随李广统帅练兵,抗击匈奴。(一天),这

  位宦官带领几十个骑兵放马驰骋,遇到三个匈奴人,和他们打了起来,三个匈奴人转身放箭,射伤了这个宦官,射杀他的骑兵将要射光了。这个宦官跑回大营。李广说:“这一定是射雕

  的人。“李广于是立即率领百名骑兵放马追逐那三个人。三个人失掉了马正在徒步行走,已走出几十里,李广命令他的骑兵分开左、右两翼包抄;而李广亲自射杀那三个人,射杀了两个,活捉了一个。(一审),果然是匈奴射雕的人。把他捆好,上马(正待回师),忽然看见远处有数千名匈奴的骑兵。(匈奴一方)看见李广,认为李广他们是诱敌骑兵,都很惊慌,急忙上山布阵。李广的一百名骑兵都非常恐慌,想要骑着马加速往回跑。李广说:”我们离开大部队好几十里,现在就这样凭几百号骑兵往回逃,匈奴追射我们的话,立刻全军覆没。如今我们留下来,匈奴一定认为我们是大部队派来引诱他们的,一定不敢袭击我们。“于是李广命令众骑兵说:”前进!“向前,在不到匈奴阵地二里左右的地方停了下来。李广下令说:”全部下马,解下马鞍!“他的骑兵说:匈奴兵多而且离得近,一旦有危急情况,怎么办?李广说:”匈奴人认为我们会逃跑,现在全部解下马鞍来表示不逃,以此来坚定他们(认为我们是诱骑)的看法。“在这种情况下,匈奴的骑兵就没敢出击。有一个骑马的匈奴将领出来监护他的士兵,李广上马跟十几个骑兵一面飞奔一面放箭,射杀了匈奴的白马将,然后又回到自己的骑兵中,解下马鞍;命令士兵全都把马放开,卧地休息。这时,正赶上天黑下来,匈奴始终认为李广这支小部队很奇怪,不敢出击。半夜时,匈奴也以为汉朝有伏兵在旁边,打算夜里攻取他们,因此,全部带兵离去了。天刚亮,李广才回到他的主力部队。主力部队因为不知李广他们的去向,所以没有跟从接应。

  家居了很久,孝景帝死了,武帝即位,皇帝身边的亲信认为李广是名将,因此,李广从上郡太守的职位调到朝廷做了未央宫卫尉,程不识也被任命为长乐宫卫尉。程不识过去与李广都以边郡太守的职衔率领军队驻守边防。到了进击匈奴的时候,李广行军没有(严格的)部队编制和行列阵势,靠拢水草好的地方驻扎,停宿休息时,人人自便,不用敲击刁斗巡更的哨兵,其司令部没有繁杂的文书报表,然也把哨兵远远地派出去,从没有遇到过祸患。程不识严格地管理部队的行军、驻营、列阵,敲击刁斗巡查,军中办公的官员治理文牍一直到天亮,军中不得休息,然而也未曾遇到祸患。程不识说:“李广治军十分简单省事。但是如果敌人仓猝之间来侵犯,他是无法阻挡的。可是他的战士也安逸快乐,都心甘情愿地为他去死。我军虽然治军繁琐苛细,但是敌人也不能侵犯我。”这时,汉朝边郡上,李广和程不识都是名将,然而匈奴惧怕李广的谋略,士兵也多乐意跟随李广而以跟从程不识为苦。程不识在孝景帝的时候,因为屡次直言敢谏,做了太中大夫,为人正直,谨守法度。

  后来,汉朝用马邑城引诱单于,派大军埋伏在马邑旁边的山谷中,李广被任命为骁骑将军;隶属于护国将军韩安国。当时单于发觉了汉朝的谋略,率军离去,汉朝的军队全都没有立功。

  这之后过了四年,李广凭着卫尉的身份做了将军,由山西雁门关出发攻打匈奴,匈奴的兵多,打败了李广的军队,活捉了李广。单于平素听说李广有才能,下命令说:“抓到李广必须活着送来。”匈奴的骑兵抓住了李广,李广当时受伤很重,他们把李广放在两马中间结个大网兜,让李广躺卧在里面。走了十几里,李广装死,斜眼看见旁边有一匈奴少年骑着一匹好马,李广突然跃起窜上那匈奴少年的马背,顺势推落了少年,取过他的弓,鞭马向南飞奔几十里,又重新汇合他散余的军队,于是带领他们进入边关。匈奴有数百骑兵追捕李广,李广边跑边取出那少年的弓,射杀追兵,因为这个缘故才得以脱身。于是回到汉朝,汉朝廷把李广下交给执法官吏审理,执法官吏判决李广的军队损失伤亡众多,自己又被敌人活捉,判处斩首,李广出钱赎罪,得免予死罪,降为平民。

  接着,李广在家住了几年。李广家和原颖阴侯的孙子隐居山野,住在蓝田南山中射箭、打猎。曾在夜里带着一名随从骑马出游,跟人在田野间喝酒。回到霸陵的驿亭时,霸陵尉官喝醉了,吆喝着阻止李广。李广的随从说:“这是前任李将军。”尉官说:“现任将军尚且不能夜行,何况是前任呢!”阻止李广,让他在亭中过夜。过不多时,匈奴人杀死了辽西太守,打败了韩将军,后来韩将军迁徙到右北平郡。于是天子就召令李广,任命他为右北平太守。李广立即请求朝廷派那个霸陵尉跟随他一起到右北平去,到了军中就把他杀了。

  李广在右北平,匈奴听说了,称他为“汉朝的飞将军”,避开他好几年,不敢入侵右北平。

  李广出外打猎,见草中一块石头,以为是老虎而用箭射它,射中石头,箭头全部陷入石中。仔细一看,原来是石头。于是再重新射它,却始终不能再射进石头里去了。李广住过的郡,听说有虎,也曾亲自射猎。住在右北平时,有一次去射虎,老虎跳起伤了他。他也终于射死了老虎。

  李广为人廉洁,得到赏赐总是分给他的部下,饮食起居都与士兵一样。李广一生,直到他死,担任年俸二千石的官职有四十多年,家里没有多余的财产,始终不谈家产的事情。李广身材高大,手臂像猿一样。他擅长射箭也是天生的,他的子孙或别人向他学,没有人能

  赶得上他。他不善言辞,话也不多,与人闲居,就在地上画军阵,画出阔狭相间的行列代替军队的阵势,以射中阔或狭来判定胜负,决定由谁饮酒。专门以射箭为游戏,直到死都是这样。李广带兵,到了缺粮缺水的地方,见到水,士兵不喝过,李广不走近水边,士兵不全部进食,他不尝一口。(他对士兵)宽厚和蔼而不苛刻,士兵都因此乐于为他所用。他射箭时,见敌人逼近,不到几十步以内,估计射不中就不放箭,一发弓,敌人就应弦声而倒下。因此,他带兵多次被困受辱,他射猛兽时也曾被猛兽所伤害。

  过了不久,石建死了。于是皇帝下诏书令李广代替石建为郎中令。元朔六年,李广又做了后将军,跟从大将军卫青的军队,从定襄出发攻打匈奴。军中的将领有很多因为斩杀敌人的首级,俘获敌人的人数达到朝廷行赏的标准,凭着军功封为侯爵,然李广的军队没有军功。

  这之后过了二年,李广以郎中令的身份率四千骑兵出发攻打匈奴。博望侯张骞率领一万骑兵跟他一同出发,分道进军。大约行军了几百里,匈奴左贤主率领四万骑兵包围了李广。李广军中的士兵都很恐慌。李广于是他的儿子李敢前往冲击敌人。李敢只带了几十个骑兵,直穿匈奴阵地,从其左右又返回来,并且告诉大家:“匈奴容易对付罢了!”军士们才安定下来。李广把部队排成圆形的阵势,所有的人面朝匈奴射击。匈奴的箭就像下雨般地射来。汉军的战士死亡大半,汉军的箭也将要射完了。李广令士兵拉满弓而不发射,而李广亲自用大黄强弩射杀匈奴的副将,使得匈奴的气势懈怠。这时正赶上日落,汉军的官兵全都面无人色。李广却神色如前,整顿军队。李广军中的人打这以后更佩服他的英勇。第二天,又开战,_博望侯的军队也赶来了,匈奴的军队这才解围离去。汉军疲惫,不能追击。

  这时李广的军队几乎全军覆没,收兵回朝。博望侯因滞留延误而未能在规定日期到达,判处死刑,他出钱赎买,兔去死刑,降为百姓。李广所立的军功与应得的罚相抵,所以没有受赏。

  当初;李广的堂弟李蔡跟李广一起侍奉孝文帝。到了景帝时,李蔡积累功劳做到二千石的官。孝武帝时又做了诸侯国代国的国相。在元朔五年作为轻车将军,跟从大将军出击右

  贤王;有功,符合国家行赏的标准,封为了乐安侯。元狩二年中,代替公孙弘做了丞相;李蔡的为人在下等里的中等,名声在李广之下太远了。然而李广却得不到封邑,官位也只不过在九卿之列。而李蔡封侯,高官到三公。李广的部下都有的封侯了。李广曾跟善于望气以测知凶吉的王朔私下说:“自从汉朝抗击匈奴以来,我李广没有一次不在其中。然而许多校尉以下的官员,才能算不上中等人,都因抗击匈奴立功而得以封侯的有几十人。而我李广不在人后,竟然没有一点功劳而得到封邑,这原因是什么呢?难道是我的相貌不应当封侯吗?还是本来命中注定的?”王朔说:“将军你自己想想,难道你曾有作过什么遗憾的事么?”李广回答:“我过去做陇西太守时候,羌族人曾起兵反汉,我诱使他们投降,投降的人八百多人,我假装同意他们投降,当天就把他们都杀了,到今天为止,最大的遗憾只此一件!”王朔说:“灾祸没有比杀戮已经投降的人更大的了,这就是将军您为什么得不到封侯的原因啊!”

  此后二年,大将军(卫青)及骠骑将军(霍去病)出兵抗击匈奴。李广屡次亲自请求随行参战。汉武帝以李广年老为由,不允许。过了好久,才答应了,让李广担任为前将军。这一年正是元狩四年。

  李广跟随大将军卫青出击匈奴,出了关塞以后,卫青捕到了一个俘虏,得知了单于的住处,就亲自率领精兵去追单于,却命令李广的军队合并到右将军的部队中去,从东路出击。东路稍绕远,而卫青大部队的行军路上,因为水草很少,不便屯扎宿营。李广亲自请求说:“我的职务本来是前将军,如今大将军竟下命令调我从东道出兵。况且我从年轻束发时就一直与匈奴作战,今天才得到一个与单于对战的机会,我愿意担当先锋,先跟单于拼一死战。”大将军卫青私下里受到皇帝的告诫,认为李广年纪已老,命不好,不要让他跟单于对战,恐怕达不到预期的目的,而这时公孙敖刚刚失掉封侯,担任中将军,跟随大将军(出击匈奴),大将军想让公孙敖跟自己一起与单于对战,所以调开了前将军李广。李广当时也知道内情,因此,坚决地向大将军辞命不受。大将军不听,命令长史写道军令,封好送到李广的军部,说:“赶到右将军的军部去,照文书上所说的办。”李广没有向大将军卫青辞行就起程了,心里特别生气地来到军部,率领军队与右将军赵食其会师从东道出发。军队里没有向导,迷失了道路,耽误了与大将军会师的约期。大将军与单于交战,单于逃跑了,未能抓获他,只得回军。回师向南,横穿沙漠,遇到了前将军(李广)和右将军(赵食其)。李广见过大将军,就回到自己的军中。大将军派长史拿着酒饭馈赠李广,借机询问李广和赵食其迷失道路的情况,准备上书报告天子军事详情。李广不予回答。大将军又派长史马上督责李广的僚属前去对质听审。李广说:“众校尉没有过错,是我自己迷失了道路,我现在就亲自到卫青的军部上报军情。”李广对他的部下说:“我从年轻的时候开始,跟匈奴打了大大小小七十多回仗,而今很幸运跟从大将军出征,有了跟单于交战的机会。然而在将军又调开了我的部队,(从东路出击)行军绕远,而且又迷失了道路,这难道不是天意吗?况且我李广的年龄已六十多了,终究不能再去对答那些执法法官的审问了。”说完就抽出刀来自杀了。李广军中的军官、大夫等全军上下都痛哭失声。老百姓听说了这件事,无论认识他的还是不认识他的,也不论年老的还是年少的,都为他流了泪。而右将军赵食其被单独交给了执法官吏,罪当处死,他出钱赎罪,被降为平民。

  太史公司马迁说:“《论语》上说:”(为官的人)本身行得正,即使没有命令人们也会跟你去做;为官的人本身不正,即使有命令,人们也不会听从。‘“这话正是说的李将军吧!我看那李将军,实在憨厚得像个乡下人,嘴不善于说话,等到他死的那天,天下人无论是认识他的还是不认识他的,都为他的死感到极度的悲哀,他那忠实的心,真是被士大夫所信任啊!谚语说:”桃树和李树虽不会说话,但树下自然被踏出一条道,这话说的虽然是小事,但是却可以比喻李广伟大的人格啊。“

  《学习要点与难点》

  本文的主要内容。

  本文包括两方面内容,1,记述李广的才能和品行;2,写出李广一生的不幸遭遇。

  李广才气天下无双,骁勇善战,机智勇敢,胆略过人,使匈奴闻风丧胆。他轻财爱士,身先士卒,忠实诚信,深受广大将士的爱戴。但是,他生不逢时,一生遭遇不幸。长期遭受压抑,最终被逼自杀。文章又通过名声比李广差得很远的李蔡相正反对比,揭露了西汉王朝赏罚不公,刻薄寡恩的社会现实。

  2,文末作者赞语的含义。

  太史公就是司马迁本文。这段赞语表达了司马迁对李广的赞美,引用《论语》的话,赞美李广立身端正,以身作则的品质。并用谚语,进一步深情地歌颂了李广的品德。

  3,李广的性格特征。

  李广的性格特征可分为主要性格特征和次要性格特征。

  主要性格特征:通过四个大战役,上郡遭遇战,雁门出击战,右北平之战,随卫青出征,表现了骁勇善战,从容镇定,临危不惧,机智勇敢,善于应变,胆识过人。

  次要性格特征:通过一系列细节描写,表现了李广负能使气,轻财爱士,口讷少言,忠实诚信。

  对比手法的运用。(重点)

  本文大量运用对比手法来刻画人物性格。主要对比有五处。

  与匈奴射雕者对比。射雕者伤中贵人,杀其骑将尽,而李广亲射杀二人,擒一人。

  与部下对比。上郡遭遇战。遭遇匈奴大队人马,李广部下惊慌要跑,而李广却沉着镇定,抓住匈奴摸不清他们的底细,以为是“诱饵”,采取“兵不厌诈”的大胆措施,化被动为主动。

  与程不识对比。两人带军打仗,程不识治军严谨,李广治军简易,而匈奴更怕李广,士兵更愿意跟随李广。写出了李广治军的特点,受到士兵的拥戴的原因。

  与李蔡对比。李蔡人品下中等,却封侯,位至丞相。李广功勋卓著,人品高尚,却长期遭受压抑,不能封侯。此一对比,揭露了西汉王朝朝廷的赏罚不公。

  与部下对比。右北平之战。面对强大的敌人,士兵吓得面无人色,而李广益治军,意气自如。

  细节描写的作用,

  本文的细节描写很多,略举一二。

  雁门出击战。李广兵败被俘,装死,然后“暂腾而上胡儿马,因推堕儿,取其弓”脱险。

  表现李广的机智善骑。

  善射,见草中石——。“中石没镞”表现李广的膂力过人。

  右北平之战,汉军死伤过半,箭也快完了。李广命军士拉满弓不发,自己用强弓射杀敌军。表现了李广沉着善战。

  《重点段落简析》

  1,文章第二段

  “广乃遂百骑往驰三人。三人亡马步行——大军不知广所之,故弗从。”

  这段描写上郡遭遇战;

  描写李广精于骑射,勇猛善战,足智多谋,临阵不乱。

  通过典型情节,李广的言行来刻画李广的性格;同时运用对比手法。

  2,文章第七段。

  “广廉,得赏赐辄分其麾下——其射猛兽亦为所伤云。”

  这段表现李广的性格是:轻财爱士,善射;

  “射宽狭以饮”属于细节描写。

  李广射箭的特点是:非在数十步,度不中不发。

  士兵拥戴李广的原因是:爱护士兵,身先士卒,对部下宽缓不苛。

  3,文章第11段。

  “初,广之从弟李蔡与广俱事孝文帝,——而蔡为列侯,位至三公。”

  这段话写的是:李广与为人在下中,名声出广下甚远的李蔡相对比,来突出李广受到的不公平的待遇。

  采用的是对比手法。

  李广与李蔡的对比,反映了当时社会的黑暗,压抑人才,赏罚不公的现实。

  《张中丞传后叙》(重点课文)

  《作家作品》

  韩愈见议论文的《答李翊书》的介绍。

  “后叙”写在文章后面的跋文。“叙”同于“序”。

  本文就是作者阅读了《张巡传》后,感到有所不足,于是又对张巡,许远事迹作了一些补充,所以称作后叙。

  《主旨》


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发表于:2007-02-09 10:09:00

  唐明皇时,发生了安史之乱,叛军从河北出兵,攻入河南,一路之上没有遇到唐朝军队的抵抗。只有在睢阳(今商丘)遇到张巡,许远的顽强抵抗,牵扯叛军的兵力,一定程度延缓了叛军的进攻。而当时没有一支唐朝的军队来增援他们。后来,睢阳城被叛军攻克,张巡,许远英勇不屈,被叛军杀害。安史之乱被平熄后,当时畏敌如虎,不肯出兵救援张巡,许远的人反而出来诬蔑张巡,许远。韩愈写作了这篇文章,一来为张巡,许远辨冤,二来记述了张巡,许远一些轶闻趣事。

  本文通过驳斥诬蔑许远的错误论调,记述南霁云及补记张巡,许远的一些逸事,赞美了安史之乱时,抗击叛军的英雄,斥责了一些小人对这些英雄的诬蔑。

  《疑难词句》

  1,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。就虏:被俘;辞服:说了屈服的话。

  2,观者见其然,从而尤之。尤:责备;

  3,以千百就尽之卒,战百万日滋之师。就尽:就要覆灭;日滋:一天天增加;

  4,具食与乐,延霁云坐。具:备办;延:请;

  5,巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常。颜色:脸色;阳阳:安祥的样子;

  6,虽愚人亦能数日而知死处矣。即使是很笨的人也能计算时日而且知道死期快到了。疑难

  7,二公之贤,其讲之精矣。精:精密,周到;

  《课文翻译》

  元和二年四月十三日夜,我和吴郡张籍翻阅家中的旧书,发现了李翰作的《张巡传》。李翰以善于写文章自负,写的这篇传记也细致周详。可遗憾的是还有缺失之处:没有为许远写传,又没有记载雷万春事迹的始末。

  许远虽然才能好像赶不上张巡,但是打开城门接纳张巡,官位本来在张巡之上,却把权力交给张巡,自己反倒位处张巡之下,没有怀疑猜忌之心,最终与张巡一起守城而死,成就了英名;城陷被俘,只是与张巡死的先后不一样。张许两家的子弟才智低下,不能通晓两位父亲的心志,认为张巡死而许远被俘,怀疑许远怕死而向敌人投降。许远如果真的怕死,何苦坚守孤城,吃掉其爱妾的肉,和贼人对抗而不投降呢?当他们在被围困的时候,外面连蚂蚁大小的援助都没有,所忠于的,是国家和君主;而贼人却偏偏以国家已灭君王已死来劝降。许远见救援不来,而贼人却不断增多,肯定认为这些话是真的,外面等不到救兵仍然死守,人与人互相吃都快吃光了,连笨人也能计算日子知道自己必死无疑了。许远不怕死也就很明确了。哪有城被攻破其下属都死了,惟独自己蒙受羞愧耻辱以求苟活的?即使再愚蠢的人也不忍心这样做,唉!却说许远这样的贤才做这种事?

  那些议论者又说许远和张巡分头守城,城被攻陷时,是从许远把守的地方开始的。以此来诽谤许远,这又和小孩的见解没有什么差别。人要死的时候,他的五脏六腑肯定有一个地方先得了病;将绳子拉断,肯定有一个地方先断开。旁观者看到了这些,从而归罪于这些地方,这在道理上是根本讲不通的!小人好议论,不愿意成人之美,真是这样啊!像张巡、许远的功劳,如此卓越,还不能幸免,那么其他人又怎么说呢?

  当时张许二公开始守睢阳时,怎能不懂得如果最终没有救兵,就事先弃城转移呢?假如这个城不守,及时转移到其他地方又有什么用呢?等到外面没有援兵非常困难的时候,再带领那些受伤残废、饥饿瘦弱的残兵,虽然想撤离,也肯定到不了目的地。张、许二人那样贤明,对这一问题已经考虑得很周密了。守住一个睢阳城,捍卫了整个天下,率领千百个丧失殆尽的士卒,与上百万日益增加的叛军交战,保护住了江淮地区,遏制住叛军的攻势,唐朝天下没有灭亡,这是谁的功劳呢?在当时,放弃城池而保存自己实力的,不是一个两个,手中握有强大兵力而作壁上观者,有一圈。不去追究谴责这些人,而指责张、许两位死守城池,也可以看出他们是自己站到了叛逆乱贼一边,制造出夸大不实之辞帮助敌人进攻。

  我曾在汴州、徐州二府做事,多次往返于两府之间,亲自到所谓双庙祭奠过。那里的老人常常讲张巡、许远时的故事:南霁云向贺兰进明求救的时候,贺兰嫉妒张巡、许远的名声威望和业绩超过自己,不肯出兵相救;他喜欢南霁云的勇武豪壮,不听他的劝说,勉强留他,准备好宴席和音乐,请南霁云入座。南霁云慷慨陈词:“我来的时候,睢阳城里的人,已经有一个多月没吃上饭了!我虽然想独自吃,在道义上不忍心;即使吃了,也咽不下去!‘’于是拔出自己的佩刀,砍下自己的一个手指,鲜血淋漓,给贺兰进明看。在座的人大吃一惊,都被南霁云的行为感动得流下了眼泪。南霁云知道贺兰终究没有为他出兵的意思,就飞驰而去;临出城时,抽出箭射向寺庙里的佛塔,箭身一半射进塔的砖瓦里,说:”等我回到睢阳打败敌军,一定消灭贺兰进明,这枝箭就是用来做标记的。‘’我在贞元年间路过泗州,船上还有人指着告诉我。城陷落时,贼人用刀威胁张巡投降,张巡不屈,即被拉走,将要斩首。又去威胁南霁云投降。南霁云没有说话。张巡大喊道:“南八,男子汉死就死了,不能为不义屈服!‘’南霁云笑着说:”我本想是另有作为的;您有话,我哪里敢不死呢!‘’即不屈而死。

  张籍说:“有个叫于嵩的人,小时跟随张巡;等到张巡起事,他也经常在围城中。我大历年间曾在和州乌江县见到于嵩,于嵩当时已经六十多岁了。于嵩因为张巡的推荐曾做临涣县尉,他非常好学,什么书都读。我那时还小,粗略地问了张巡、许远的事,没能详细询问。于嵩说张巡身高七尺多,胡须长得像神仙。曾经见于嵩读《汉书》。,对于嵩说:”为什么花这么长时间读它?,于嵩说:还没读熟。张巡说:“我读书不超过三遍,终身不忘。‘于是背诵于嵩所读的书,整卷不错一个字。于嵩很吃惊,以为张巡只是偶然熟悉这一卷,就胡乱抽出其他卷来试验,都是一样。于嵩又取架上其他书来考张巡,张巡随口背诵,毫无迟疑。于嵩跟随张巡很久,也没有看到张巡经常读书。写文章,拿起纸笔,立刻就写,从不打草稿。开始守睢阳的时候,士兵近万人,城中的居民也将近几万人,张巡只要见过一面问过姓名,以后没有不认识的。张巡发怒的时候,胡须就张开。等到城陷落时,贼人绑着张巡等数十人坐到一起,马上就要杀头了。张巡起来,那些人见张巡起来,有的站起来有的哭泣。张巡说:你们不要怕!死,这是命中注定的。大家都哭泣不能抬头看他。张巡临近被杀的时候,面色不慌乱,安详得就像平常一样。许远是一个宽厚长者,他的外貌和他的内心一样宽厚;与张巡同年出生,月份上比张巡小,称张巡为兄长。死时四十九岁。”

  于嵩贞元初死在毫州和宋州之间。有传言说于嵩有田地在亳州和宋州之间,被军人霸占,于嵩将要到州里告状评理,被军人杀害。于嵩没有孩子,这是张籍说的。

  《学习要点与难点》

  本篇文章议论与叙事并重的特点(重点)

  本文前部分是议论文,属于驳论;

  后部分是记叙文。

  前部分驳斥从两个方面驳斥了对许远的诬蔑,从一个方面驳斥了对张巡,许远守睢阳这件事情的诬蔑,赞扬了他们捍卫天下的事迹;

  后部分记叙了南霁云乞师贺兰进明的英雄事迹,补记了张巡,许远的事情。

  两部分各有侧重,但相辅相成,有内在的紧密联系。前面是后面的纲,后面是前面的事实佐证,紧紧围绕主旨。

  前面驳论所采用的论据与论证方法。

  所用的都是事实论据。驳“许远畏死”,用许远让位授权,在无外援时,仍然死守的事实。驳“张巡,许远就不该死守睢阳”,联系当时敌我双方力量对比,外援不到,张巡,许远死守睢阳捍卫天下的事实。

  驳“城之陷,自远所分始”。论证方法类比法。连用两个比喻,以此证明睢阳被攻陷,势在必然。

  人物的性格特征。

  张巡:忠心报国,从容镇定,视死如归,博闻强记;

  许远:宽厚谦和,为国让贤,以死报国。

  南霁云:深明大义,疾恶如仇,忠贞刚烈。

  本文的细节描写。

  南霁云的“抽刀断指”,“抽矢射塔”两个细节描写,刻画了人物的刚烈,疾恶如仇的个性。

  张巡的“读书尽卷不错一字”,“于嵩取书架上的书问巡,巡应对无误”,“操笔立书”等等均是细节描写。表现了张巡的博闻强记,文思敏捷的性格特征。

  人物之间的相互映衬和衬托。

  张巡,许远,南霁云之间是相互映衬。例1,许远位在张巡之上,却让位给张巡,自处于其下。既突出许远的让贤,又映衬了张巡的才能。例2,睢阳城陷,敌人劝降南霁云,张巡与南霁云一呼一答,两人互相映衬,更显出两人的英雄气概。

  南霁云乞师贺兰一段,以反面人物贺兰的卑鄙反衬了南霁云的忠贞刚烈的性格特征。

  《重点段落简析》

  1,“二公之賢,其讲之精矣——设淫辞而助攻也。”

  这段话是驳斥“二公以死守”的诬蔑。

  “以千百就尽之卒,战百万日滋之师”属于对偶句。

  论证手法为对比,用张巡,许远英勇抗敌的事实与那些“弃城图存”,“擅强兵坐而视者”相对比。论据为事实论据;

  翻译这段。

  2,“南霁云之乞救于贺兰也——船上人犹指以相语。”

  这段是运用细节描写来刻画人物。细节有两处:一处“抽刀断指”,另一处:“抽矢射塔”。

  用反面人物贺兰进明来反衬南霁云的英雄气概。

  “一座皆大惊,皆感激为云泣下。”属于侧面描写,从侧面烘托来写南霁云的刚烈性格。“船上人犹指以相语”,也是侧面描写,从侧面来说明百姓永远在怀念着英雄。

  (4)翻译这段话。

  《种树郭橐驼传》(重点课文)

  《作家作品》

  柳宗元字子厚,世称柳河东,柳柳州,唐宋八大家之一,参加王叔文变法,变法失败后,被贬为永州司马,后任柳州刺使,世称柳柳州;

  与韩愈齐名,同为古文运动的创导者。

  作品有《柳河东集》。

  《种树郭橐驼传》是寓言性传记文。

  《主旨》

  文章通过郭橐驼善于养树的寓言故事,揭露了当时统治者政令繁多的社会弊端,阐发了作者养民治国的进步思想。

  《疑难词句》

  1,驼业种树。业:以——为业。

  2,且硕茂,早实以蕃。硕茂:高大茂盛;实:结果实;蕃:多;

  3,橐驼非能使木寿且孳也。寿:活得长久;孳:繁殖得多;

  4,能顺木之天,以致其性焉尔。天:自然规律;致:使获得,让——自然发展;

  性:树木的本性。

  5,甚者爪其肤以验其生枯。爪:用手指去抓;肤;树皮;

  6,字而幼孩,遂而鸡豚。字:养育;遂:喂养好,使动用法;

  7,其莳也若子,其置也若弃。在移栽它时,像爱护自己的子女,栽完后,不再管它,就想弃掉一般。

  8,故吾不害其长而已,非能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。所以我只是不妨害它的生长罢了,并不是有甚么办法能使他高大茂盛;我只是不抑制损伤他的果实罢了,并不是有甚么办法能使它的果实结的又早又多。

  9,然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。可是,我住在乡里,看见当官的喜欢繁琐地发布命令,好像是很爱百姓,结果因此给人民带来祸患。

  10,故病且怠。病:困苦怠:疲劳

  《课文翻译》

  郭橐驼,不知他最初叫什么名字。由于得了佝偻病,走路时隆背俯身,有点像骆驼的样子,以乡里人把他叫“橐驼‘’。橐驼听了这个称呼说:”很好,这样叫我确实很是恰当。“因此便放弃了原来的名字,也自称作”橐驼‘’。

  他居住的地方叫丰乐乡,在长安城的西边。橐驼的职业是种树,凡是长安那些豪门富人建造观赏游乐的园林,以及种果树卖钱的,都争相雇用他。考察橐驼种的树,或者移植的,没有不成活的,而且长得高大茂盛,果实结得早而且多。其他种树的,尽管是偷偷仿效,也没有谁能赶得上他。有人问他这是什么原因,他回答说:“我并不能使树活得久而且繁殖增多,只不过能顺着树木的天性,使它的本性能够得到充分发展罢了。种树的方法,一般来说树根要舒展,培土要均匀,移栽树木要保留根部的旧土,土要砸密实,种完后就不要再去动它,也不必担心它不能成活,离开后就不必再照管它了。栽种时要像养育自己子女一样,种完之后,放到那里就如同扔掉一样。这样,树木的天性没有被破坏,它的本性就能得到发展了。所以说,我只不过是不妨害树木的自然生长而已,并没有什么特殊的本领使他高大茂盛;我不过是不抑制和损耗它的果实罢了,并没有什么使它的果实早熟多结的诀窍。别人种树却不是这样,树根屈曲,并且换了土,培土时不是过多就是过少。即使有不那样做的人,却又过分地关心它的生长,过多地忧虑它不能成活。早晨去看看,晚上去摸摸,刚刚离开就又回头来看看。甚至用指甲抠破树皮来检验树的死活,摇动树根来观察培的土是松是实,因而树木的本性就逐渐被破坏了。这样做,虽说是爱护它,实际是害它;虽说是为它担心,其实是以它为敌。所以比不上我啊。其实我又有什么特殊的本领?”发问的人说:“把你这些种树的道理运用到为官治民上,可以吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官管理百姓不是我的事情。但我住在乡里,看到那些做官的喜欢颁布繁多的政令,似乎是很爱惜百姓,但最后,却给百姓带来了灾难。一天到晚只见衙役来了就喊:”官府下令催促你们耕作,勉励你们种植,督促你们收获,快点缫你们的丝,快点织你们的布,抚养好你们的小孩,喂养好你们的鸡和猪!,又是擂鼓召集他们,又是敲梆子传呼他们。我们这些小小百姓,即使放下碗筷不吃饭,专来招待这些官吏都应接不暇,又哪有时间使我们子孙兴旺,生活安定呢?因此才困苦劳累到这种程度。那么,这些人同我那些种树的同行们,大概也有类似之处吧!‘’

  发问的人高兴地说:“这不是很好吗?我问怎样养树,却从中获得了治民的道理。‘’于是

  记下这件事,当作为官的警示语吧!

  《学习要点与难点》

  识记这是一篇借为人物立传的形式发生议论的寓言性传记文。

  掌握本文整体上的类比进行说理的方法。

  在说理上,从整体上面采用“种树”与“治民”类比的方法。从种树与治民的指导思想看,种树要“顺木之天,以致其性”,治民要“蕃吾生而安吾性”,形成类比;

  在实际种树的方法,“其莳也若子,其置也若弃”,与治民要让百姓休养生息相类比;

  在结果上面,种树“虽曰爱之,其实害之,虽曰忧之,其实仇之”,治民“若甚怜焉,而卒以祸”相类比。

  掌握本文对比的手法。

  在课文的第三段,以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比。郭橐驼能“顺木之天,以致其性”,;而他植者却使“木之性日以离”;郭橐驼种树依照树木的本性,“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,而他植者“根拳而土易”等等;郭橐驼“其莳也若子,其置也若弃”,他植者“爱之太殷,忧之太勤”,“甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密”。对比手法的应用,为下文进行种树与治民的类比作了充分的铺垫。

  详略得当的剪裁方法。

  文章描写他植者种树,对种树马马虎虎的情况,仅一笔带过,写得十分简略;而对“爱之太殷,忧之太勤”,的情况则详细加以描写,写得很细。详写这种情况是为了与后面“长者好烦其令”进行类比的,使文章脉络前后照应,贯通一致。

  《重点段落简析》

  文章第三段中间“橐驼非能使木寿且孳也——故不我若也。”

  划分层次。

  第一层,由开始到“非有能早而蕃之也”。写郭橐驼善种树的原因;

  第二层,从“他植者则不然”到“故不我若也”。写他植者不善种树的原因;

  郭橐驼善种树的原因:能顺木之天,以致其性焉尔。

  运用的是对比手法。

  他植者不善种树的原因是:一,态度马虎;二,“爱之太殷,忧之太勤”。


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  1、学习目标:

  本章共14篇文章,其中文言文8篇,白话文6篇;其中精读文章8篇,泛读文章6篇。通过14篇议论文的学习,要求掌握:(1)议论文的基础知识;(2)提高阅读分析议论文的能力;(3)了解有关作者和专书的知识。

  2,学习建议

  (1)认真阅读课文,课文的内容要熟练掌握;尤其是文言文要能读懂,读通;

  (2)认真阅读课文后的“思想内容”,“结构层次”一定要吃透,考试的题目大多是从这两部分的内容出的;

  (3)一定要掌握“论点”,“论据”,“论证”的知识,并会运用这些知识来分析具体文章或段落;

  (4)记忆有关作者和专书的知识;

  3、难点与重点

  具体课文的难点与重点见“课文辅导”部分

  此单元的难点与重点:掌握并灵活运用“论点,论据,论证”,即“议论文的三要素”的知识。历年来学生在此方面的掌握情况都不佳,考试丢分很多,学生在学习时一定要引起高度重视。

  论点:要求学生能从一篇文章或一段文章中找出该文章寄一分析与论述的基本观点。对学生来说,找出论点相对是比较容易的。

  论据:论据分为两大类:一类是事实论据;一类是理论论据。

  学生一看到“该文的论据是什么?”的问题时,脑子里就要马上闪现出“事实论据,理论论据”这样两种情况,然后“两选一”,再来判断是这两种情况中的哪一种;

  论证:论证分为两大类:

  立论:正面证明自己的观点;

  驳论:反驳别人的观点;有三驳:驳论点,驳论据,驳论证;

  论证的方法有:(重点,难点)

  归纳法

  演绎法

  类比法

  比较法

  对比法

  对于论证的方法的学习,学生要高度重视。一,问题一问道“下列文章运用的是哪种论证方法”,首先脑子里先闪出“归纳,演绎,比较”三种方法;二,“三选一”,再从三种论证方法中根据自己的理解选择一种。学生在学习具体课文时,凡是涉及到论证方法的内容时,务必要认真对待,弄清弄懂。

  《季氏将伐颛臾》(重点课文)

  《作家作品》

  《论语》主要掌握

  1,我国先秦时期一部语录体散文集(注意:要与后面“李将军列传”的《史记》是“纪传体通史”以及“冯谖客孟尝君”的《战国策》是“国别体杂史”相区别)。

  2,内容:记载孔子及其弟子的言行

  3,作者:是孔子的弟子及再传弟子。

  孔子主要掌握:

  1,丘,字仲尼;春秋时鲁国人;

  2,我国古代伟大的思想家,教育家,儒家学派的创始人;

  3,其思想核心是“仁”,观点有“仁者爱人”,“克己复礼”,“有教无类”,“因材施教”。

  本文是《论语》中一篇记言散文。

  《课文主旨》

  季氏,季康子,春秋时鲁国的大夫,把持朝政;

  颛臾,春秋时附属于鲁国的小国。

  主旨:本文批评了季氏兼并颛臾的企图,并阐发了孔子治国以礼,为政以德的政治主张。

  《疑难词句》

  冉有,季路见于孔子:冉有,季路被孔子召见。

  无乃尔是过与:恐怕是要责备你吧。(过:责备)

  何以伐为:为什么要讨伐他?

  4,是社稷之臣也。(是:代词,这,指颛臾)

  5,陈力就列,不能者止。(陈:施展就:担任列:职位)

  6,君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(疾:痛恨舍曰:不说辞:找借口)

  7,远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。(来:招徕,使动用法)

  8,昔者,先王以为东蒙主。

  《全文翻译]

  季氏准备攻打颛臾,冉有、季路两人谒见孔子,说:“季氏将要对颛臾采取军事行动。”孔子说:“冉求!这岂不要责备你们吗!颛臾,已故的君王曾经授权它主持东蒙山的祭祀,而且它又在鲁国的疆域之中,是鲁国的臣属。为什么要攻打它?”

  冉有说:“季孙要这么做,我们两人本来都是不同意的。”孔子说:“冉求!周任有句话说:”如果能够施展自己的才能就接受任职;如果不行,就该辞职。‘就如盲人站立不稳,不去扶持;将要摔倒了,又不去搀扶,还要搀扶的人做什么呢?况且你的话是错误的。老虎犀牛从木笼子里冲了出来,龟甲和美玉在匣子里毁坏,这是谁的责任呢?“

  冉有说:“颛臾,如今城郭坚固,而且靠近季孙家的采邑费地。现今不去占领,日子久了,一定会成为子孙后代的忧患。”孔子说:“冉求!君子最痛恨嘴上不说我想得到它,却一定为得到它去另找借口。我听说过:无论是诸侯还是大夫,不必担心财富太少,只须担心财富不均;不必担心物质贫乏,只应担心人心不安。若是财富平均,便无所谓贫穷;若是和睦团结,便不会觉得物质贫乏;境内安定国家就不会倾覆。如果能这样,远方之人还不归服,便再完善文德教化来使他们归顺。已经使他们来了,就得使他们安居下来。如今仲由和冉求你们二人辅佐季孙,远方之人不归服,却不能使他们归服;国家支离破碎,四分五裂,却不能保全;反而想在国境之内大动干戈。我担心季孙的忧患不在颛臾,却在鲁君宫廷之内呢!”

  《学习要点》

  孔子反对攻伐颛臾的理由。

  历史看,“先王以为东蒙主”,是自家人。

  从地域看,“在邦域之中”。

  从政治关系看,本就属于国家的臣子。

  孔子的治国以礼,为政以德的政治主张。

  孔子得治国以礼,为政以德的政治主张就是“均无贫,和无寡,安无倾。修文德”

  3,以对话形式展开驳论,破中有立。

  由冉有的三段话,引出孔子的三段议论。冉有三段话:报告事实,推卸责任,为季氏辩护。孔子抓住冉有的三段话,一一加以驳斥。并在驳论中正面阐述自己的治国以礼,为政以德的政治观点。

  本文论据

  历史事实论据:“昔者先王以为东蒙主”

  现实事实论据:颛臾“在邦域之中”,“是社稷之臣”;冉有,季路“远人不服而不能来,邦分崩离析而不能守,而谋动干戈于邦内”。

  名人名言论据:“周任有言”。

  比喻句,排比句,反诘句

  比喻句:批驳冉有,季路推卸责任,用“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣”:“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与。”

  排比句:均无贫,和无寡,安无倾;

  反诘句:“求,无乃尔是过与?”“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”(注:反诘句是反问句中的一种,反问句后面不说出答案的句子为反诘句。反诘句是学习的一个重点,也是难点)

  5,“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的双重寓义。

  将季氏比作“虎兕”,虎兕出柙,比喻季氏攻打颛臾;将颛臾比作“龟玉”,龟玉毁于椟中,比喻颛臾被消灭。

  将冉有,季路比喻看守虎兕与龟玉的人,虎兕出来行凶,龟玉被毁,是看守者的失职。

  理解下列成语

  开柙出虎;负责看管的人失职,或放纵坏人。

  分崩离析:国家或团体四分五裂。

  季孙之忧:引起忧患的不在外部,而在内部。

  (4)祸起萧墙:灾祸是从内部产生的。

  《重点段落分析》

  孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于匣,龟玉毁于椟中,是谁之过与。”

  这段话的主要论点是:批驳冉有推卸责任的说法。

  2,“虎兕出于匣,龟玉毁于椟中”双重寓意是什么。见《_学习要点》5.

  论据:属于理论论据(名人名言)。

  4,论证方法:演绎法。

  《寡人之于国也》(重点文章)

  《作家作品》

  孟子:(1)名轲,字子舆。战国时人。是孔子之后儒家学派的主要代表。

  (2)主张施仁政,行王道。倡导民贵君轻的民本思想。

  (3)其散文善用“欲擒故纵,引君入彀”的论辩方法。

  《孟子》是孟子和他的学生万章所编。

  《主旨》

  文章体现了孟子的王道思想,并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。

  《疑难辞句》

  邻国之民不加少。(加:更加)

  填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(走:跑)

  直不百步耳。(直:只)

  数罟不入洿池。(数:细密)

  然而不王者,未之有也。(王:动词,王天下,即以仁政统治天下)

  王无罪岁,斯天下之民至焉。(罪:归罪岁:一年的收成斯:这样)

  7,谨庠序之教。认真办好学校的教育

  8,狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。检;约束,制止;发:发放。

  《全文翻译》

  梁惠王说:“我对于我的国家,(可以说)把全部精力都放在它上面了。河内地区年成无收,就把那里的百姓迁移到河东地区去,把粮食输送到河内地区去;河东发生了饥荒,我也是这样做的。我观察邻国的政事,没有像我这样尽心尽力的。邻国的百姓不更减少,我的百姓不更增多,为什么呢?”

  孟子回答说:“大王您喜欢战争,请允许我以打仗来说明。战鼓咚咚响起,双方兵器交接,(一方)扔掉铠甲武器而逃。有的人跑了一百步后停止,有的人跑了五十步后停止。以(自己)只跑了五十步来嘲笑跑了一百步的人,那会怎么样呢?”

  梁惠王说:“不行,(他)只不过没有跑一百步而已,(逃五十步)也是逃跑呀。”

  孟子说:“大王您了解了这一点,那么就不要指望你的百姓比邻国多了。不违背农业生产的时节,粮食就可以吃不完;密网不撒向池塘,鱼鳖等水产就吃不完;砍木斧按时节进入山林,木材就可以用不完。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这是让老百姓养活生者、发送死者没有怨恨不满,就是王道的开始。

  五亩宅基地,在上面种上桑树,五十岁的人就可以穿丝绸衣服。鸡、犬、大猪小猪的喂养,不要错过它们的繁殖季节,七十岁的人就可以吃到肉了。百亩的土地,不要耽误农时,几口人的人家就可以免除饥饿了。认真搞好学校教育,反复地以孝悌的道理教导百姓,头发花白的人就不会背着顶着东西在路上行走了。七十岁的穿丝绸衣服;吃肉食,百姓们不挨饿受冻,这样还不称王天下的,从来没有过。

  “(现在)狗猪吃人吃的食物而(您)不加以节制约束,道路上有饿死的人(您)却不知开仓济贫;人死了,就说:”不是我的过错,是年成不好。‘这和用武器刺人把他杀死,然后说:“不是我的过错,是兵器之罪’有什么不同?大王您不要归罪于年成,这样,天下的百姓就会来到魏国了。”

  《学习要点》

  孟子王道政治的内容。

  反对霸道,推行仁政,反对战争,发展生产。

  使人民养生葬死无遗憾,在施以礼义道德教育。

  本文论述的线索

  以“民不加多”“民如何加多”为线索。

  本文的内容结构。

  本文分为三大部分。

  梁惠王提出“民不加多”的疑问。

  孟子先用“五十步笑百步”的比喻,揭示梁惠王做法实际上与邻国没有本质的区别。

  阐述了使民加多的初步措施,根本措施,及应该持有的正确态度。

  掌握连锁推理的句式。

  连锁推理:以前几句得出的结论为前提,推出新的结论,在以新的结论为前提,推出更新的结论。这种方式层层推进,环环相扣,承接紧密,气势充沛。

  孟子实行王道的措施

  初步措施:“养生丧死无憾,王道之始也”

  (2)根本措施:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”“申之以孝悌之义”。

  善用比喻。

  (1)“五十步笑百步”比喻梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别;

  (2)用拿刀杀人,说“不是我杀的,是刀杀的”比喻不顾百姓的死活,把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。

  排比句

  (1)“不违农时,谷不可胜食;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食;斧斤以以时入山林,材木不可胜用也。”

  (2)“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。”


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  《重点段落分析》

  狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。

  这段话的论点:说明治理国家要考虑主观原因,不能推卸责任。

  这段话的论证方法:属于比较法中的类比法。

  这段话的比喻句:比喻的本体是“人死,则曰非我也,岁也。”寓体是:“刺人而杀之,曰非我也,兵也。”

  《秋水》(重点文章)

  《作家作品》

  庄子战国时人

  老子后道家主要代表,与老子并称“老庄”;

  主张顺应自然,提倡无为而无不为;

  文章想象丰富,善用寓言。

  《主旨》

  在无限广大的宇宙中,个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约,因而是十分有限的。给我们的启示是:人们不能囿于个人的见闻而自满自足,应该努力学习,不断进步。

  《疑难词句》

  东面而望,不见水端。(东面:面朝东;面:动词,向东)

  望洋向若而叹。(望洋:仰视的样子)

  我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。(少:小看,以……为少,动词;轻;轻视,以……为轻,动词)

  尾闾泄之,不知何时已而不虚。(已:停止;虚:虚空)

  而吾未尝以此自多者。(以:因为;自多:自夸;多:自负)

  闻道百,以为莫已若者,我之谓也。(听到各种道理,以为没有人比得上自己,这就是说的我呀。)

  今我睹子之难穷也,……吾长见笑于大方之家。(现在我看你难以穷尽……我将永远被明白大道理的人耻笑)

  不似尔向之自多于水乎?(不是像你刚才那样自夸水势的浩大吗?)

  9,拘于虚也。虚:居住的地方。

  《全文翻译》]

  秋日的雨水按照季节来临,千百条小河注入了黄河。(黄河)水流之大,大到河的两岸和水中洲岛都无法互相分辨牛马的程度。于是乎,。河伯欣然高兴,认为天下美景都汇总到了自己这里。顺着流水向东方行进,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变了他(欣然自喜)的面容,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘懂得的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀!再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您难以穷尽的气势,我如果不是亲自来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人所嘲笑。”

  北海若说:“井中之蛙不可能跟它谈论大海,因为它受到居住地点的限制、;只生长一个夏季的小虫不可能跟它谈论冰,因为它受到时令的限制;孤陋寡闻之人不可能跟它谈论大道理,因为他受到教育程度的限制。现今你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道自己的鄙陋,所以可以跟你谈论大的道理了。天下的水,没有比海大的,千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海永远装不满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有被排空。它春秋不变,水旱不知,大海它超过江河的流量,不可用数字来计算。但是我并没有因此而自骄自傲,(原因)在于我认为自己形体得之于天地,气息来源于阴阳;我在天地之间,好比是小石块小树木存在于高山之上,正感到自己见闻很少,又怎么会自傲自夸?我想,四海在天地这个大空间里,不正好像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?中原地区在四海之内,不就像米粒存在于粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一。大地上九州之地,粮食所生长的地方,舟船车马所通达的地方,人不过是万物之一种。拿个人和万物相比,不正像根细小的毛的末梢存在于马的身体之上吗?五帝所沿续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),任劳任怨者所为之劳苦的(目标)?都只不过是马体之毫末,伯夷以辞让君位而取得名声,孔子以谈说天下而显示渊博,他们这样自我夸耀,这不正像你刚才因河水上涨而自夸自傲一样吗?”

  《学习要点》

  本文的寓言特色

  本文虚构河伯与海若对话的寓言故事,将抽象的哲理形象化。海若是庄子思想观点的化身,河伯是庄子要批判的思想观点;

  景物描写的作用

  开头的景物描写,以河水与海水大小的对比,陪衬河伯与海若的不同思想境界,形象的突出了主题,为后文的发展作了铺垫。

  善用比喻

  井蛙不可语于海者,拘于虚也;夏虫不可语于冰者,篤于时也;曲士不可以语于道也,束于教也。(也是排比句)

  吾在天地之间,尤小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多?(也是反诘句)

  计四海之在天地之间,不似礨空之在大泽乎?(也是反诘句)

  计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?(也是反诘句)

  此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?(也是反诘句)

  排比句

  (1)五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。

  见上面例句

  反诘句

  见上面例句

  伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?

  《重点段落分析》

  1,文章开始第一段。

  这段话在写景方面有什么特点?

  从主观视觉感受来反映客观世界的黄河。

  这段话的大意。

  写河伯由自大到自己认识到渺小的转变。

  这段话在全文中起到什么作用?

  起到铺垫作用。

  2,五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?

  这段的观点:五帝等人的作为,都是微不足道的;伯夷,仲尼是在自高自大。

  论证方法:前三句,归纳法。后面,类比法。

  (3)修辞手法:排比,比喻,反诘。

  《大同》(泛读课文)

  《作家作品》

  《礼记》成书于西汉中期,是儒家学说的经典著作。

  大同:即人类的理想社会,大团结,大和谐的社会。按照儒家学说,五帝时代(黄帝,颛顼,帝嚳,尧,舜)是大同社会,是“大道之行”的时代。

  《主旨》

  孔子对春秋末期的社会现实不满,论及“大同”“小康”理想社会,表达了对当时社会现状的不满,对“克己复礼”,重建“大同社会”的美好憧憬。

  《疑难词语解释》

  仲尼之叹,盖叹鲁也。孔子的概叹,是由于鲁国的缘故。

  丘未之逮也,而有志焉。我没有赶上,但是有文字记载。

  大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。在大道运行的时代,天下为全民所有,推选有才能的人参加管理,讲求诚信,谋求和睦。

  故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。

  所以,人们不仅亲自己的亲人,还亲别人的亲人;不仅爱护自己的子女,还爱护别人的子女;使老人有所终止,壮年人能有工作,小孩能健康成长。

  是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

  在这种情况下,奸谋就不会产生,盗贼就不会发生,大门不用关闭,这就是大同社会。

  以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇。用礼来规定君臣的名分,用礼来加深父子的亲情,用礼使兄弟和睦,用礼来使夫妻和睦。

  以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。用礼来考察道义,诚信,过错,以仁爱为典范,向民众明示为人行事的常规。

  《学习要点》

  重点掌握大同社会与小康社会的区别。(对比手法)

  大同社会

  小康社会

  在社会所有制与政治目的

  “天下为公”

  “天下为家”

  人事制度

  选举制“选贤举能”

  世袭制。“大人世及以为礼”

  精神文明

  “礼”自然运行于自然与人类社会之间,人欲与礼自然融合,人自然顺应自然。

  “讲信修睦,人不独亲其亲,不独子其子”

  圣人用“礼”约束人欲,治理天下。

  “各亲其亲,各子其子”

  物质文明

  物质极大丰富,“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾,皆有所养”

  “以礼设制度,以立田里”

  社会治安

  “谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,外护不闭”

  “城郭沟池以为固,谋用是作,兵由此起”

  运用排比句,增加了气势。

  《重点段落分析》

  “大道之行,天下为公,选贤与能,——如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。”

  这段话分析了大同与小康的社会主要特点。

  这段话分为两层:一层,说明大同社会的特点;二层分析小康社会的特点。

  论证方法为对比法。

  修辞方法为排比法。

  《谏逐客书》(重点课文)

  《作家作品》

  李斯,战国时楚国人;对于秦始皇统一全国起到重要作用;

  其散文长于说理,富有文采。

  《谏逐客书》载于《史记-李斯列传》。

  “书”这里不是书信,而是上书,奏章,为古代臣子向君主陈述政见的一种文体。(重点)

  《主旨》

  要认真阅读课文后面的注释1,理解写作这篇文章的背景。(重点)

  本文以秦国历史上四位君主纳客而成就帝业为据,说明客卿之功;列举大量事实说明英主不应该重物轻人,并从理论上面说明逐客与纳客的利害关系,从而指出逐客是不利于秦国事业发展的,逐客是错误的。

  《疑难词句》

  臣闻吏议逐客,窃以为过矣。(窃:私下;过:错误)

  民以殷盛,国以富强,百姓乐用。(以:因此;殷盛:富足;乐用:乐于为国效力)

  获楚,魏之师,举地千里,至今治强。(获:俘获;举:攻取;治强:富强)

  割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。(散:使——散;从:合纵;西面:面向西;施;延续)

  向使四君却客而不内。(向使:当初假使;却:拒绝;内:纳)

  此非所以跨海内,制诸侯之术也。(跨:统一;制:制服)

  是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。(让:排斥;择:选择;就:动词,成就;却:推却;明:光大)

  却宾客以业诸侯。(业:动词,使——建功立业)

  9,来丕豹,公孙支于晋。来:使——来。

  10,强公室,杜私们。杜:杜绝;

  《全文翻译》

  我听说官吏们商议驱逐客卿:,我私下认为这是错误的。

  从前秦缪(穆)公征招贤能之士,从西方西戎那里招来了由余,从东方楚国宛地选用百里奚为相,从宋国接来了上大夫蹇叔,任用来自晋国的丕豹为大将,公孙支为大夫。这五位贤人,并不是秦国土生土长的,但秦缪公任用他们,吞并了二十个国家,在西方称霸。秦孝公采用商鞅的办法,移风易俗,百姓得以财富增多,国家得以富庶强大,百姓乐于为国家服务,诸侯亲近并服从(秦国),俘获了楚、魏两国的军队,扩大了千里国土,国家至今安定富强。秦惠王用张仪的计谋,把黄河、伊水、洛水一带的土地收归己有,向西吞并了巴和蜀,向北占有了上郡,向南攻取了汉中,!收服了少数民族,控制了鄂地和郢都j伺东占据了(险要的)成皋,割据肥沃的土地,于是瓦解了东方六国的合纵,使它们面向西方臣服秦国,功绩延续到今天。秦昭王得到了范雎,废除了穰侯魏冉的帅印,放逐了同母弟华阳君,巩固了王室,杜绝了豪门权贵的专权,逐渐吞灭诸侯,使秦国完成称帝的大业。这四位国君,都凭借的是客卿之功。由此看来,客卿有什么对不起秦国的呢?假如从前四位君主拒绝这些宾客而不接纳,疏远不使用他们j这样就使秦国得不到富强的结果,秦国也就没有强大的名声了。

  如今陛下罗致昆仑山的美玉,拥有了随侯之珠、和氏之璧,悬挂着夜明珠,佩带着太阿剑,骑上千里马,竖立翠凤彩旗,设置灵鼍大鼓。这几件宝物,没有一件是秦国出产的,可是陛下却喜欢它们,这是为什么呢?如果说一定要秦国出产的东西才允许存在的话,那么,夜光璧就不会用来装饰朝廷;犀牛角、象牙做的器具就不会成为您赏玩喜好之物;郑、卫两国的美女就不会充满您的后宫;千里骏马就不会充盈在您的马棚;江南的金、锡就不会作为您的器皿;巴蜀地区的颜料就不会用来彩绘您的朝廷;用来装饰后宫,充满堂下,心情愉快的让您赏心悦目的美女,如果一定是秦国土生土长的才可以容纳的话,那么镶着宛珠的簪(的美女,嵌着珠玑的耳环(的美女),穿着东阿丝绸(的美女),织锦绣花装饰(的美女),就不会来到您的面前;并且随着世俗的变化,打扮得更加时髦风雅、美丽苗条的赵国女子就更不会陪伴在您的身边了。那些敲击瓦罐,弹竹筝,拍大腿高唱呼呜呜来使耳朵痛快的声音,是秦国真正的音乐,而《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》这样的乐曲,都是别国的音乐。如今丢开那敲打瓦制的乐器而去欣赏《郑》、《卫》的音乐,放弃弹筝而采用《韶虞》二《武象》等古典乐曲,这样做是为什么呢?只是为了眼前的舒服痛快,适于观赏罢了。现在选择人才

  却不是这样,不问是否使用,不论是非曲直,凡不是秦国的人就得离开,凡是外来的人都要被驱逐。这样做,就说明重视的是女色,音乐,珠宝,美玉,轻视的是人才。这不是用来统一天下,制服诸侯的做法。

  我听说国土辽阔粮食就多,国家强大人力就多,武器精良士卒就勇敢。所以,泰山不嫌弃泥土,才能够成为那样高大;河海不舍弃细流,才能够变得那样渊深;做国君的不排斥普通百姓;才能够发扬他的德行。土地没有东,西,南,北的区别,人民没有本国外国韵界限,一年四季的生活都充足美满,连神鬼都会降福,这就是五帝三王无敌于天下的原因啊。如今却抛弃百姓去辅助敌国;驱赶客卿去帮助其他诸侯国建功立业,。使天下有才能的人退缩不前,不敢奔向西方,停止脚步不敢迈人秦国,这种做法就是通常所说的借武器给仇敌,送粮食给强盗一类的行为呀。

  许多物品不产于秦国,但可视作宝物的东西却很多;有才能之士不出生在秦国;但忠于秦国的能人却很多。现在驱逐宾客来资助敌国,损害了民众的利益增加了仇敌的力量:对内造成自己的虚弱,向外和诸侯结下了怨仇。(在这种情况下)要想让国家不危险,是不可能的。

  《学习要点》

  本文第二段分析。采用归纳法,从历史上说理。以秦国历史上四个国君纳客而成就帝业注意:要记住四个秦国的国君的名字及事情。

  本文第三段分析。从现实说理。先用大量事实铺陈秦王爱的“物”全不是秦国出产的,与秦王用人上排斥客卿进行对比,然后指出重物轻人与秦王统一天下的目标相悖。

  正反对比的论证说理方法。

  第二段,穆公,孝公,惠王,昭王等四君以“客之功”是正面论述,与“向使”的反面推理,构成对比。

  第三段,对物的“非秦者爱”与对人的“为客者逐”构成对比;

  第四段,“五帝三王之所以无敌”与秦的“弃黔首以资敌国”构成对比;

  全文都是以纳客之利来对比逐客之害。

  铺陈的写法(用铺陈写法,更大量运用排比句完成)

  第二段,“西取”“东得”“迎”“来”:“拔”“西并”“北收”“南取”“包”“制”。

  第三段,更是铺陈秦王喜欢珍宝,美色,音乐;

  《重点段落分析》

  1,文章第二自然段。

  划分层次。

  分为两层。第一层“昔穆公求士——由此观之,客何负于秦哉。”证明秦国历史上任用客卿建功立业的事实。第二层,驱逐客卿是不对的。

  论证方法。

  第一层是归纳法,第二层是对比法。

  所列举的四位秦国国君任用客卿的侧重各是什么。

  穆公争霸,孝公变法,惠王扩张,昭王安内。任用客卿各有侧重,有利突出客卿的多种作用。

  2,文章第四自然段。

  这段的中心论点。

  论述了逐客之害。

  划分层次。

  分为两层。第一层“臣闻地广者粟多——此五帝三王之所以无敌也。”

  第二层“今乃——”

  (3)论证方法。

  第一层:类比法;第一层与第二层之间:对比法

  修辞方法。

  排比,对偶。


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发表于:2013-02-03 16:52:19
很全面的复习资料哦!

 
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发表于:2013-02-04 08:01:26
太全面了,得好好看看。

相信自己,一定能考过!
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发表于:2017-02-04 10:57:12
厉害了!!

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